Manto

(1) Heb. ‘addereth, uma grande vestimenta externa. Esta palavra é usada sobre o manto de Elias (1 Reis 19:13, 19; 2 Reis 2:8, 13, etc.), que provavelmente era um couro de ovelha. Parece ter sido sua única peça de roupa, uma tira de pele ou couro que a prendia aos lombos. ’Addereth aparece duas vezes com o epíteto “cabeludo” (Gên. 25:25; Zac. 13:4, R.V.). É a palavra que denota a “boa veste babilônica” que Acã cobiçou (Js. 7:21). (2) Heb. me’il, frequentemente aplicado à “túnica do éfode” (Êx. 28:4, 31; Lev. 8:7), que era uma túnica inferior esplêndida, toda azul, chegando abaixo dos joelhos. Era tecida sem costura e colocada passando-a pela cabeça. Era usada não só por sacerdotes, mas por reis (1 Sam. 24:4), profetas (15:27) e homens ricos (Jó 1:20; 2:12). Esta era a “roupinha” que a mãe de Samuel lhe trazia de ano em ano a Siquém (1 Sam. 2:19), uma miniatura da veste oficial sacerdotal. (3) Semikah, “um tapete”, a veste que Jael lançou como cobertura sobre Sísera (Jz. 4:18). A palavra hebraica não ocorre em mais lugar na Escritura. (4) Maataphoth, plural, somente em Isaías 3:22, denotando uma grande túnica exterior usada por mulheres. (Veja VESTUÁRIO.)

MAN'TLE é a tradução de quatro palavras hebraicas diferentes que denotam — 1) Um tecido grosseiro em forma de xadrez usado pelos árabes para fazer camas em suas tendas. Juízes 4:18. 2) A veste que a mãe de Samuel fez em imitação da túnica sacerdotal oficial para seu jovem filho no santo tabernáculo em Siló. 1 Samuel 15:27. 3) Um manto com mangas usado pelas mulheres. Isaías 3:22. 4) A principal veste do profeta Elias. 1 Reis 19:13; 1 Reis 19:19; 2 Reis 2:8; 2 Reis 2:13-14.

A palavra empregada na Versão Autorizada para traduzir nada menos que quatro termos hebraicos, inteiramente distintos e independentes tanto quanto à derivação quanto quanto ao significado.