Magog

Região de Gog, o segundo dos “filhos” de Jafé (Gen. 10:2; 1 Chr. 1:5). Em Ezequiel (38:2; 39:6) é o nome de uma nação, provavelmente alguma tribo citas ou tártara descendente de Jafé. São descritos como hábeis cavaleiros e peritos no uso do arco. O padre latino Jerônimo diz que esta palavra denota “nações citas, ferozes e incontáveis, que vivem além do Cáucaso e do Lago Meóti, e perto do Mar Cáspio, e estendem‑se até a Índia”. Talvez o nome “represente o assírio Mat Gugi, ou ‘país de Gugu’, o Giges dos gregos” (Sayce).

MA'GOG (região de Gog), o segundo filho de Jafé, Gênesis 10:2; 1 Crônicas 1:5, e o nome de um povo descendente dele, ou do país habitado por esse povo, e cujo rei era Gog. Ezequiel 38:2; Ezequiel 39:1, 1 Crônicas 24:6, etc. Na Idade Média os sírios aplicaram o nome de Magog à Tartária asiática, e os árabes à região entre o Cáspio e o Mar Negro. Geralmente o povo de Magog é identificado com os escitas, que, na época em que Ezequiel escreveu, eram bem conhecidos na Ásia Ocidental. Descendo das regiões montanhosas do Cáucaso no início do século VII a.C., conquistaram Sardes, capital da Lídia, em 629, e derrotaram Ciaxares, rei da Média, em 624. Penetraram até no Egito, mas foram subornados por Psamético. Não foram, porém, expulsos da Ásia Ocidental até o começo do século seguinte. Por Ezequiel são descritos como excelentes cavaleiros, peritos no uso do arco, Ezequiel 38:15; Ezequiel 39:3, e as mesmas características se notam nas descrições clássicas dos escitas. Em Apocalipse 20:7‑9 os termos Gog e Magog são evidentemente usados como tipos dos inimigos do cristianismo. Veja Gog.

cobertura; telhado; dissolução

MA'GOG (região de Gog), o segundo filho de Jafé, Gen 10:2; 1 Chr 1:5, e o nome de um povo descendente dele, ou do país habitado por esse povo, e do qual Gog era rei. Eze 38:2; Eze 39:1; 1 Chr 24:6, etc. Na Idade Média os sírios aplicaram o nome de Magog à Tártaria asiática, e os árabes à região entre o Cáspio e o Mar Negro. Geralmente o povo de Magog é identificado com os citas, que, na época em que Ezequiel escreveu, eram bem conhecidos na Ásia Ocidental. Descendendo das regiões montanhosas do Cáucaso no início do sétimo século a.C., conquistaram Sardes, capital da Lídia, em 629, e derrotaram Ciáxares, rei da Média, em 624. Penetraram até o Egito, mas foram subornados por Psamético. Porém só foram expulsos da Ásia Ocidental no começo do século seguinte. Por Ezequiel são descritos como excelentes cavaleiros, hábeis no uso do arco, Eze 38:15; Eze 39:3, e exatamente os mesmos traços se destacam nas descrições dos citas pelos historiadores clássicos. Em Rev 20:7-9 os termos Gog e Magog são evidentemente usados como tipos dos inimigos do cristianismo. Ver Gog.

(região de Gogue). Em (Gênesis 10:2) Magogue aparece como o segundo filho de Jafé; em (Ezequiel 38:2; 39:1,6) aparece como um país ou povo do qual Gogue era o príncipe. As referências a Magogue levam a situá‑lo no norte: Ezequiel declara expressamente que “ele subirá das partes do norte,” (Ezequiel 39:2) de um país adjacente ao de Togarma ou Armênia, cap. 58:6, e não longe das “ilhas” ou regiões marítimas da Europa, cap. (Ezequiel 39:6). O povo de Magogue aparece ainda como possuindo força de cavalaria, (Ezequiel 38:16) e armado com o arco, cap. (Ezequiel 39:3). A partir desses dados, pode‑se concluir que Magogue representa a importante raça dos citas.