Maccabees

A palavra não ocorre nas Escrituras. Foi o nome dado aos líderes do partido nacional entre os judeus que sofreram perseguição sob Antíoco Epifanes, que subiu ao trono da Síria em 175 a.C. Supõe‑se que deriva do hebraico makkabah, significando “martelo”, sugestivo do heroísmo e da força dessa família judaica, mais propriamente chamada asmoneus ou hasmoneus, cuja origem é bastante discutida. Depois de expulso do Egito pelos romanos, Antíoco despejou sua ira sobre os judeus, muitos dos quais ele matou cruelmente em Jerusalém. Oprimindo‑os em todos os sentidos, tentou abolir o culto judaico. Matatias, um sacerdote idoso que residia em Modim, tornou‑se então o corajoso líder do partido nacional; fugindo para as montanhas, reuniu grande número de homens prontos a lutar e morrer pela pátria e pela religião, então violentamente suprimida. Em 1 Macabeus 2:60 estão registradas suas instruções moribundas a seus filhos sobre a guerra que deveriam travar. Seu filho Judas, “o Macabeu”, sucedeu‑o (166 a.C.) como líder da guerra de independência, conduzida com grande heroísmo pelos judeus e terminada na derrota dos sírios.

MACABEU, A FAMÍLIA DOS. O nome próprio desta família era “Asmonaeanos” ou “Hasmonaeanos”, derivado de Chasmon, o bisavô de Mattatias “dos filhos de Jeoiaribe.” 1 Chr 24:7. “Maccabaeus” foi um sobrenome inicialmente dado a Judas, um dos filhos de Mattatias, e depois estendido primeiro a toda a família e depois a todo o partido que se levantou contra o despotismo dos Selêucidas. O significado deste sobrenome tem sido atribuído de várias maneiras: “o martelo”, “o extintor”, “destruição”, e alguns o consideram uma combinação das letras iniciais da frase hebraica “Quem entre os deuses é semelhante a ti, Jeová?” no estandarte de Judas. Quando os emissários de Antíoco Epifânes chegaram a Modim e exigiram que o povo oferecesse sacrifícios idólatras, Mattatias, um sacerdote da ordem de Joaribe, matou o primeiro judeu que se aproximou do altar para renunciar à sua fé, depois matou os próprios emissários, e então fugiu para as montanhas com seus filhos, em a.C. 168. Numerosos conterrâneos que prezavam sua religião juntaram-se a ele ali, e assim começou a revolta. Em 166 Mattatias morreu, e seu filho Judas sucedeu-lhe como líder do movimento. Após as brilhantes vitórias em Bet-Horon e Emaús, Judas ocupou Jerusalém, e o templo foi purificado exatamente três anos após sua profanação. Com a ainda mais brilhante vitória em Adassa, 161, sobre Seleuco Nicanor, a independência dos judeus ficou praticamente estabelecida, mas Judas caiu pouco depois na batalha de Eleasa. O combate continuou com sucesso por seus dois irmãos, Jonatão, morto em 143, e Simão, morto em 135. Sob este último o cargo de sumo sacerdote foi tornado hereditário na família dos Asmonaeanos. O filho de Simão, Johannes Hyrcanus, 135–105, mudou a política tradicional da família e buscou apoio com os Saduceus, e seus dois filhos, Aristóbulo I, 105–104, que assumiu o título de rei, e Alexandre Janneu, 104–78, seguiram a mesma linha de conduta. Após a morte de Alexandra, 78–69, estourou uma guerra civil entre seus dois filhos, Aristóbulo II e Hircano II. Os romanos intervieram, e Aristóbulo II, 69–63, tendo sido derrotado por Pompeu, foi destronado. Seu irmão Hircano II sucedeu, 63–40, como sumo sacerdote e príncipe sob a supremacia romana, mas sem o título de rei. Com Antígono, 40–37, um filho de Aristóbulo II, a dinastia asmonaeana deixou de reinar, e com os dois netos de Aristóbulo, Aristóbulo e Mariamne, tornou‑se extinta. Herodes tornou‑se seu herdeiro.

(um martelo). Este título, que originalmente foi o sobrenome de Judas, um dos filhos de Mattathias, foi depois estendido à família heroica da qual ele foi um dos mais nobres representantes. Asmonaeans ou Hasmonaeans é o nome próprio da família, que deriva de Cashmon, bisavô de Mattathias. Os Macabeus foram uma família de judeus que resistiram à autoridade de Antíoco Epifânio, rei da Síria, e de seus sucessores, que haviam usurpado autoridade sobre os judeus, conquistado Jerusalém e procurado introduzir culto idólatra. O estandarte da independência foi levantado pela primeira vez por Mattathias, um sacerdote da ordem de Joiarih. Parece, porém, que ele já era idoso quando se iniciou o levante, e não sobreviveu muito às fadigas do serviço ativo. Morreu em 166 a.C., tendo nomeado Judas — aparentemente seu terceiro filho — como seu sucessor na direção da guerra de independência. Depois de obter várias vitórias sobre os outros generais de Antíoco, Judas foi capaz de ocupar Jerusalém, exceto a “torre”, e purificou o templo exatamente três anos após sua profanação. Nicanor foi derrotado, primeiro em Capharsalama, e novamente em batalha decisiva em Adasa, em 161 a.C., onde foi morto. Essa vitória foi a maior das conquistas de Judas e praticamente resolveu a questão da independência judaica; mas pouco depois Judas caiu em Eleasa, lutando em desvantagem desesperadora contra os invasores. Após a morte de Judas, Jonathan, seu irmão, sucedeu no comando e mais tarde assumiu o cargo de sumo sacerdote. Morreu em 144 a.C. e foi sucedido por Simon, o último irmão remanescente da família macabeia, que morreu em 135 a.C. Os esforços de ambos os irmãos foram coroados de sucesso. Com a morte de Simon, Johannes Hyrcanus, um de seus filhos, assumiu imediatamente o governo em 135 a.C. e teve uma morte pacífica em 105 a.C. Seu filho primogênito, Aristobulus I, que o sucedeu em 105–101 a.C., foi o primeiro a assumir o título real, embora Simon já tivesse desfrutado a plenitude do poder régio. Alexandre Janneu foi o sucessor, governando de 104 a.C. a 78 a.C. Aristóbulo II e Hircano III engajaram-se numa guerra civil após a morte de sua mãe, Alexandra, em 78–69 a.C., resultando na destituição de Aristóbulo II em 69 a.C. e na sucessão de Hircano sob domínio romano, porém sem o título real, em 63–40 a.C. De 40 a.C. a 37 a.C. reinou Antígono, filho de Aristóbulo II, e com seus dois netos, Aristóbulo e Mariamme, a dinastia asmoneia chegou ao fim.