Gafanhoto

Há dez palavras hebraicas usadas nas Escrituras para significar gafanhoto. No Novo Testamento os gafanhotos são mencionados como parte da alimentação de John the Baptist (Matt. 3:4; Mark 1:6). Segundo a lei mosaica eram considerados 'limpos', de modo que era lícito que ele os comesse. O nome também aparece em Apoc. 9:3, 7, em alusão a este inseto oriental devastador. Os gafanhotos pertencem à classe Orthoptera, ou seja, de asas retas. Existem muitas espécies. O gafanhoto sírio ordinário assemelha-se ao grilo, mas é maior e mais destrutivo. 'As pernas e coxas desses insetos são tão potentes que podem saltar até uma altura de duzentas vezes o comprimento de seus corpos. Quando assim elevados abrem as asas e voam tão junto que parecem uma massa compacta em movimento.' Os gafanhotos são preparados como alimento de várias maneiras: às vezes são macerados e misturados com farinha e água e assados em bolos; às vezes cozidos, assados ou guisados em manteiga e então comidos. Os antigos assírios os comiam em estado conservado. As devastações que provocam nas terras orientais são muitas vezes terríveis. As invasões de gafanhotos são as piores calamidades que podem sobrevir a um país. 'Seus números excedem a contagem: os hebreus os chamavam de

GAFANHOTO, um inseto da família dos saltadores, notável pelo número e voracidade, e, portanto, uma das pragas mais terríveis dos países orientais. Os gafanhotos, quando maduros, podem voar a considerável altura e, por vezes pousando para se alimentarem e descansarem, são frequentemente transportados pelo vento por centenas de milhas. Existem muitas espécies desses insetos nos Estados Unidos, mas nenhuma exatamente como as do Oriente. Os gafanhotos mais destrutivos e, sem dúvida, normalmente referidos pela Bíblia, são de duas espécies, Acrydium peregrinum e Oedipoda migratoria. Em nossa Bíblia em inglês sete termos provavelmente descrevem este inseto ou espécies afins — isto é, locust, bald locust, beetle, canker-worm, caterpillar, grasshopper, palmer-worm. Esses sete termos traduzem nove nomes hebraicos. A confusão de todo o assunto pode ser vista pelo fato de que “locust” representa quatro palavras originais, “grasshopper” duas e “caterpillar” duas, enquanto duas palavras originais têm cada uma uma tradução dupla. Sem dúvida os próprios judeus aplicavam alguns desses termos tão livremente e amplamente quanto nós usamos palavras como “verme”. É provável que vários dos sete nomes descrevam gafanhotos em estado imaturo. Após sair do ovo, este inseto passa por mudanças equivalentes às da borboleta, mas nunca fica inativo como crisálida. Do início ao fim é voraz, mas quando é maduro e pode voar, põe ovos e desloca-se em grandes nuvens, talvez para perecer no oceano. Os gafanhotos que o autor viu devastando partes da Síria tinham cerca de três polegadas de comprimento com asas fechadas. Lev 11:22 descreve quatro insetos distintos da ordem dos gafanhotos. “Beetle” é claramente uma tradução errônea para algum destes saltadores, uma vez que o que apenas rastejava e voava não podia ser comido, Lev 11:21; Heb 12:23. Joel 1:4 provavelmente nomeia, como tem sido sugerido, quatro tipos diferentes de gafanhotos ou estágios de seu crescimento. Esses insetos foram frequentemente instrumentos do juízo divino. Êxodo 10:4-15; Deut 28:38-42; 1 Kgs 8:37; Joel 2:1-11. A passagem última oferece uma descrição vívida e acurada dessa visitação temível. Como os gafanhotos entram na Palestina pelo sul ou leste, o “exército do norte”, Joel 2:20, provavelmente descreve, sob a figura dos gafanhotos, os assírios, que entraram na terra em enxames semelhantes, porém por outra direção. O relato em Joel 2 é ilustrado pela seguinte extração do diário de um viajante oriental: “Os gafanhotos, propriamente ditos, frequentemente mencionados por autores sagrados e profanos, às vezes são gregários além de toda expressão. Os que vi eram muito maiores do que nossos gafanhotos comuns, e tinham asas manchadas de marrom, com pernas e corpos de um amarelo vivo. Sua primeira aparição deu-se no fim de março, com vento vindo do sul. Em meados de abril seus números aumentaram tanto que, no calor do dia, formaram grandes enxames, voando no ar como sucessão de nuvens, e, como o profeta Joel expressa, ‘o sol... ficará escuro’. Quando o vento soprava forte, esses enxames eram comprimidos por outros ou lançados uns sobre os outros, e tínhamos uma ideia viva da comparação do salmista, Sl 109:23, de ser ‘arremessado como o gafanhoto’. Em maio, quando os ovários desses insetos amadureciam, cada um desses enxames começou a desaparecer gradualmente e retirou-se para as planícies onde depositaram ovos. Estes, ao nascerem em junho, cada ninhada se reuniu em um corpo compacto de um oitavo de milha quadrada e marchou diretamente em direção ao mar, não deixando nada escapar, comendo tudo o que era verde e suculento, não só hortaliças menores, mas também a vinha, a figueira, a romeira, a palmeira e a macieira, e todas as árvores do campo, Joel 1:11-12; avançando em fileiras como homens de guerra, escalando toda árvore ou muro em seu caminho, entrando em nossas casas e quartos como ladrões. Os habitantes, para deter seu progresso, faziam valas e trincheiras por todo o campo e jardim, enchendo-as com água, ou amontoando ali urzes, palha e coisas semelhantes, que eram ateadas ao se aproximarem os gafanhotos. Mas tudo era em vão, pois as trincheiras logo se enchiam e os fogos eram extintos por enxames sucessivos, enquanto a frente avançava sem medo e a retaguarda pressionava de tal modo que a retirada era impossível. Um ou dois dias depois de um desses grupos estar em movimento, outros já haviam nascido para marchar e ceifar após eles, roendo a própria casca e os ramos jovens das árvores que antes só tinham perdido fruto e folhagem. Assim foram justamente comparados pelo profeta a um grande exército, que observa ainda que ‘a terra é como o jardim do Éden diante deles, e atrás deles um deserto desolado’.” Van Lennep acrescenta: “O terreno por onde suas hordas devastadoras passaram imediatamente assume aspecto de esterilidade e escassez. Bem chamaram-nos os romanos de ‘os queimadores da terra’, que é o significado literal de nossa palavra ‘locust’. Avançam cobrindo o solo tão completamente a ponto de escondê-lo à vista, em números tais que às vezes levam três ou quatro dias para o enorme exército passar. À distância, esse enxame assemelha-se a nuvem de pó ou areia, elevando-se alguns pés acima do chão conforme os milhões de insetos saltam. O único fator que momentaneamente detém seu progresso é uma súbita mudança de tempo, pois o frio os entorpece enquanto dura. Também ficam quietos à noite, aglomerando-se como abelhas em arbustos e sebes até o sol da manhã reavivá-los a prosseguir em sua marcha devastadora. Nah 3:17. ‘Não têm rei’ nem chefe, e contudo não vacilam, progridem em fileiras cerradas, movidos por um impulso irresistível, sem desviar-se para a direita ou para a esquerda ante qualquer obstáculo. Prov 30:27. Se um muro ou casa lhes impede o caminho, sobem direto, indo por cima do telhado para o outro lado, e entram às cegas por portas e janelas abertas. Êxodo 10:6; Joel 2:9. Quando chegam à água, seja poça, rio, lago ou mar aberto, não tentam contorná-la, mas saltam e se afogam; seus corpos mortos, flutuando, formam uma ponte para os companheiros passarem. A praga assim frequentemente cessa, mas muitas vezes a decomposição de milhões de insetos produz pestilência e morte. Joel 2:20. A história registra um caso notável ocorrido em 125 a.C., em que os insetos foram levados pelo vento ao mar em tal número que seus corpos, empurrados pela maré sobre a terra, causaram um fedor que produziu uma terrível peste, pela qual 80.000 pessoas pereceram na Líbia, Cirene e Egito. “O gafanhoto, entretanto, logo adquire asas e prossegue por voo sempre que uma brisa favorável se apresenta. Nossa atenção muitas vezes foi atraída pelo súbito escurecimento do sol em um céu de verão, acompanhado pelo ruído peculiar que um enxame produz ao mover-se, e, olhando para cima, vimos passar como nuvem a uma altura de 60 a 90 metros. Joel 2:10. Alguns deles caem constantemente à terra e, depois de repousarem, são impulsionados pelo mesmo instinto a erguer-se e prosseguir com o vento; assim, além da nuvem principal, locustas isoladas ou pequenos grupos podem ser vistas em quase todo o céu. Durante grande migração, caem tão densamente que é impossível andar sem pisar alguns, e os pobres aldeões, em consternação, ateavam fogueiras cuja fumaça impedia os gafanhotos de pousar em campos, pomares ou vinhas. O povo da Síria crê que barulho afasta gafanhotos tanto quanto atrai enxames de abelhas; assim, ao aparecer um voo desses indesejáveis visitantes, os moradores da aldeia, homens, mulheres e crianças, saem armados de panelas de lata ou cobre ou crecilhas e, com gritos e alarido, esforçam-se por espantar os invasores, Jer 51:14. Algumas espécies de gafanhoto são hoje comidas em países orientais e até consideradas iguaria quando bem cozidas. Lev 11:22; Matt 3:4. Após arrancar pernas e asas e retirar as entranhas, espetam-nos em fileiras sobre varas de madeira, assam-nos sobre o fogo e devoram-nos com grande apetite. Há outras formas de preparo: cozinham-nos em óleo ou, depois de secos, pulverizam-nos e, quando faltam outros alimentos, fazem pão com a farinha. Os beduínos os conservam com sal em massas compactas, que carregam em sacos de couro e fatiam conforme a necessidade. Quando os árabes os têm em quantidade, assam-nos ou secam-nos em forno, ou os fervem e comem com sal. Os árabes no reino do Marrocos fervem os gafanhotos, e os beduínos os coletam em grande número no início de abril, quando são facilmente apanhados. Depois de ligeiramente tostados na chapa de ferro onde se coze o pão, secam-nos ao sol e guardam-nos em grandes sacos com um pouco de sal; nunca são servidos como prato, mas cada um toma um punhado quando tem fome. A alimentação de João Batista consistia de tais gafanhotos secos, e não do fruto do alfarrobeira. Ver Husks. No livro do Apocalipse, Rev 9:7, temos uma descrição literal do gafanhoto simbólico, que nos dá impressão terrível do seu poder, e que é curiosamente ilustrada por passagem de viajante oriental. Um árabe de Bagdá comparou a cabeça do gafanhoto à do cavalo; o peito, ao do leão; os pés, ao do camelo; o corpo, ao da serpente; a cauda, à do escorpião; e assim por outras partes. Do mesmo modo os italianos ainda chamam gafanhotos de “cavalinhos”, e os alemães os chamam de “hayhorses”.

GAFANHOTO, um inseto da família dos saltadores (gafanhotos), notável por sua quantidade e voracidade, e por isso um dos flagelos mais temíveis dos países orientais. Os gafanhotos, quando maduros, podem voar a considerável altura e, ocasionalmente pousando para se alimentar e descansar, são frequentemente levados pelo vento por centenas de milhas. Há muitas espécies desses insetos encontradas nos Estados Unidos, mas nenhuma exatamente como as que vivem no Oriente. Os gafanhotos mais destrutivos, e sem dúvida ordinariamente referidos pela Bíblia, são de dois tipos, Acrydium peregrinum e Oeclepoda migratoria. Em nossa Bíblia em inglês sete termos provavelmente descrevem este inseto ou espécies afins — a saber: locust (gafanhoto), bald locust (gafanhoto careca), beetle (besouro), canker-worm (lagarta desfolhadora), caterpillar (lagarta), grasshopper (gafanhoto), palmer-worm (lagarta-palmera). Esses sete termos traduzem nove nomes hebraicos. A confusão de todo o assunto pode ser vista pelo fato de que “locust” representa quatro palavras originais, “grasshopper” duas, e “caterpillar” duas, enquanto duas palavras originais têm cada uma uma tradução dupla. Sem dúvida os próprios judeus aplicavam alguns desses termos tão livre e amplamente quanto nós usamos uma palavra como “verme”. É provável que vários dos sete nomes mencionados descrevam gafanhotos em seu estado imaturo. Após sair do ovo, esse inseto passa por mudanças correspondentes às da borboleta, mas nunca fica dormente como crisálida. Do começo ao fim é voraz, mas quando está maduro e pode voar, põe seus ovos e se afasta em vastas nuvens, talvez para perecer no oceano. Os gafanhotos que o autor viu devastando partes da Síria tinham plenamente três polegadas de comprimento quando as asas estavam fechadas. Levítico 11:22 descreve quatro insetos distintos da ordem dos gafanhotos. “Besouro” é claramente uma má tradução para algum desses saltadores, já que o que apenas rastejava e voava não podia ser comido, Levítico 11:21; Hebreus 12:23. Joel 1:4 provavelmente nomeia, como tem sido sugerido, quatro tipos diferentes de gafanhoto ou estágios de seu crescimento. Esses insetos foram frequentemente instrumentos do juízo divino. Êxodo 10:4-15; Deuteronômio 28:38-42; 1 Reis 8:37; Joel 2:1-11. A passagem por último mencionada dá uma descrição muito vívida e exata dessa temível visitação. Como os gafanhotos entram na Palestina pelo sul ou leste, o “exército do norte”, Joel 2:20, provavelmente descreve, sob a figura dos gafanhotos, os assírios, que entraram na terra em enxames semelhantes, porém por outra direção. O relato em Joel 2 é ilustrado pelo seguinte excerto do diário de um viajante oriental: “Os gafanhotos, propriamente assim chamados, mencionados com tanta frequência por autores sagrados quanto profanos, são às vezes gregários além de toda expressão. Aqueles que vi eram muito maiores que nossos gafanhotos comuns, e tinham asas manchadas de castanho, com pernas e corpos de um amarelo vivo. Sua primeira aparição foi por volta do final de março, o vento tendo estado um tempo vindo do sul. Em meados de abril seus números haviam se aumentado tanto que, no calor do dia, formavam-se em grandes e numerosos enxames, voavam no ar como uma sucessão de nuvens, e, como o profeta Joel o expressa, ‘o sol... ficará escuro.’ Quando o vento soprava vivamente, de modo que esses enxames eram comprimidos por outros ou lançados uns sobre os outros, tínhamos uma ideia viva daquela comparação do Salmista, Salmos 109:23, de ser ‘arremessado como o gafanhoto.’ No mês de maio, quando os ovários desses insetos estavam maduros e túrgidos, cada um desses enxames começou gradualmente a desaparecer, e retirou-se para Metijiah e outras planícies adjacentes, onde depositaram seus ovos. Estes mal haviam eclodido, em junho, quando cada uma das ninhadas se reuniu em um corpo compacto de um oitavo de milha quadrada e, marchando depois diretamente em direção ao mar, nada lhes escapava, devorando tudo o que era verde e suculento, não apenas as espécies menores de verduras, mas também ‘a videira’, ‘a figueira... a romeira, também a tamareira, e a macieira, até todas as árvores do campo’, Joel 1:11-12; ao fazer isso, mantinham suas filas como homens de guerra, subindo, à medida que avançavam, por toda árvore ou muro que estivesse em seu caminho; sim, entravam em nossas próprias casas e dormitórios como ladrões. Os habitantes, para deter seu progresso, fizeram uma variedade de fossas e trincheiras por seus campos e jardins, que enchiam com água, ou então amontoavam ali turfa, palha e material combustível, os quais eram acesos na aproximação dos gafanhotos. Mas de nada adiantava, pois as trincheiras eram rapidamente preenchidas e os fogos extintos por infinita sucessão de enxames que vinham em seguida, enquanto a frente, indiferente ao perigo, e a retaguarda pressionavam tão close que uma retirada se tornava inteiramente impossível. Um ou dois dias depois que uma dessas ninhadas se pusera em movimento, outras já estavam eclodidas para marchar e ceifar após elas, roendo até a própria casca e os ramos novos das árvores que antes haviam escapado com a perda apenas de fruto e folhagem. Assim justamente foram comparados pelo profeta a um grande exército, que observa mais além que ‘a terra é como o jardim do Éden diante deles, e atrás deles um deserto desolado.’ ” Van Lennep diz: “O solo por onde suas hordas devastadoras passaram assume de imediato uma aparência de esterilidade e escassez. Bem chamaram-nos os romanos de ‘incendiários da terra’, que é o sentido literal de nossa palavra ‘locust’ (gafanhoto). Avançam cobrindo o solo de tal forma que o escondem da vista, e em tal número que muitas vezes leva três ou quatro dias para que o poderoso exército passe. Quando vistos de distância, esse enxame de gafanhotos em avanço assemelha-se a uma nuvem de pó ou areia, alcançando alguns pés acima do solo enquanto as myriads de insetos saltam adiante. A única coisa que momentaneamente detém seu progresso é uma súbita mudança de tempo, pois o frio os entorpece enquanto dura. Também ficam quietos à noite, empilhando-se como abelhas em arbustos e sebes até que o sol da manhã os aqueça e reviva e lhes permita prosseguir em sua marcha devastadora. Naum 3:17. ‘Não têm rei’ nem líder, contudo não vacilam, mas avançam em fileiras serrilhadas, compelidos na mesma direção por um impulso irresistível, sem desviarem nem à direita nem à esquerda por qualquer obstáculo. Provérbios 30:27. Quando um muro ou uma casa se interpõe, escalam diretamente, indo sobre o telhado para o outro lado, e entram cegamente pelas portas e janelas abertas. Êxodo 10:6; Joel 2:9. Quando chegam à água, seja uma simples poça ou um rio, um lago ou o mar aberto, nunca tentam contorná-la, mas saltam sem hesitar e se afogam; e seus corpos mortos, flutuando na superfície, formam uma ponte para que seus companheiros passem. O flagelo muitas vezes chega assim ao fim, mas frequentemente acontece que a decomposição de milhões de insetos produz peste e morte. Joel 2:20. A história registra um exemplo notável ocorrido no ano 125 antes da era cristã. Os insetos foram levados pelo vento ao mar em tal número que seus corpos, sendo trazidos de volta pela maré à terra, causaram um fedor que produziu uma praga terrível, pela qual 80.000 pessoas pereceram na Líbia, Cirene e Egito. Contudo, o gafanhoto logo adquire suas asas e segue seu caminho por voo sempre que uma brisa forte favorece seu progresso. Nossa atenção muitas vezes foi chamada pelo escurecimento súbito do sol em um céu de verão, acompanhado pelo ruído peculiar que um enxame de gafanhotos sempre faz ao mover-se pelo ar, e, olhando para cima, os vimos passar como uma nuvem a uma altura de 200 ou 300 pés. Joel 2:10. Alguns deles caem constantemente sobre a terra e, depois de descansar um pouco, são impelidos por um impulso comum a erguer-se novamente e prosseguir com o vento; de modo que, além da nuvem principal, gafanhotos solitários ou alguns juntos podem ser vistos em quase todas as partes do céu. Durante um grande voo às vezes caem tão densamente sobre o solo que é impossível pisar sem pisar alguns deles, e os pobres aldeões, em consternação, ocupam-se em acender fogueiras, cujo fumo serve para impedir que os gafanhotos se pousassem em seus campos, pomares ou vinhedos. O povo da Síria crê que o ruído é tão eficaz em afugentar gafanhotos quanto em atrair um enxame de abelhas; assim, na aparição de um voo desses insetos temidos, os habitantes das aldeias, homens, mulheres e crianças, saem correndo armados de quaisquer panelas de estanho ou cobre ou chocalhos que consigam e se esforçam, por seus gritos ensurdecedores e barulho, Jeremias 51:14, para assustar os visitantes indesejados. Algumas espécies de gafanhotos são comidas ainda hoje em países orientais, e chegam a ser consideradas iguarias quando devidamente cozidas. Levítico 11:22; Mateus 3:4. Depois de arrancar as pernas e as asas e retirar as entranhas, espetam-nos em longas fileiras em espetos de madeira, assam-nos no fogo e então os devoram com grande gosto. Existem também outras maneiras de prepará-los. Por exemplo, cozinham-nos e os temperam com óleo, ou, depois de secos, pulverizam-nos e, quando outro alimento é escasso, fazem pão com a farinha. Os beduínos os empacotam com sal em massas apertadas, que carregam em seus sacos de couro. Desses cortam fatias conforme necessitam. Quando os árabes têm-nos em quantidades, assam ou secam-nos em forno ou fervem-nos e comem-nos com sal. Os árabes no reino do Marrocos fervem os gafanhotos, e os beduínos comem gafanhotos, que são reunidos em grande quantidade no começo de abril, quando são facilmente apanhados. Depois de levemente assados sobre a chapa de ferro onde se faz o pão, secam-nos ao sol e então colocam-nos em grandes sacos com um pouco de sal. Nunca são servidos como prato, mas cada um toma um punhado quando está com fome. O alimento de João Batista consistia de tais gafanhotos secos, e não do fruto da alfarrobeira. Ver Husks. No livro do Apocalipse, Apocalipse 9:7, temos uma descrição literal do gafanhoto simbólico, que nos dá uma impressão terrível de seu poder, e que é curiosamente ilustrada por um trecho de um viajante oriental. Um árabe de Bagdá, diz ele, comparou a cabeça do gafanhoto à do cavalo; seu peito ao do leão; seus pés aos do camelo; seu corpo ao da serpente; seu rabo ao do escorpião; e assim das outras partes. Do mesmo modo os italianos ainda chamam gafanhotos de cavalinhos, e os alemães os chamam de hayhorses (cavalos de feno).

inseto bem conhecido, da família dos saltadores, que comete terríveis devastações na vegetação nos países por onde passa. 'O gafanhoto marrom comum tem cerca de três polegadas de comprimento, e a forma geral é a de um gafanhoto.' Os mais destrutivos da tribo dos gafanhotos que ocorrem nas terras bíblicas são os (Edipoda migratoria e o Acridium peregrinum); e, como ambas as espécies ocorrem na Síria e na Arábia, etc., é muito provável que uma ou outra esteja indicada nas passagens que falam das terríveis devastações cometidas por esses insetos. Gafanhotos aparecem em grande número, e às vezes obscurecem o sol (Êxodo 10:15; Juízes 6:5; Jeremias 46:23). Sua voracidade é aludida em (Êxodo 10:12,15; Joel 1:4,7). Eles produzem um ruído terrível em seu voo (Joel 2:5; Apocalipse 9:9). Seu avanço irresistível é referido em (Joel 2:8,9). Entram nas habitações e devoram até mesmo a madeira das casas (Êxodo 10:6; Joel 2:9,10). Não voam à noite (Naum 3:17). O mar destrói a maior parte deles (Êxodo 10:19; Joel 2:20). O voo dos gafanhotos é assim descrito por M. Olivier (Voyage dans l’Empire Othoman, ii. 424): 'Com os ventos meridionais ardentes (da Síria) vêm do interior da Arábia e das partes mais meridionais da Pérsia nuvens de gafanhotos (Acridium peregrinum), cujas devastações nesses países são tão graves e quase tão súbitas quanto as da maior saraiva na Europa. Nós as testemunhamos duas vezes. É difícil expressar o efeito produzido em nós pela visão da atmosfera toda preenchida por todos os lados e até grande altura por uma quantidade incontável desses insetos, cujo voo era lento e uniforme, e cujo ruído se assemelhava ao da chuva: o céu ficou escurecido, e a luz do sol consideravelmente enfraquecida. Num momento os terraços das casas, as ruas e todos os campos ficaram cobertos por esses insetos, e em dois dias eles quase devoraram todas as folhas das plantas. Felizmente viveram pouco tempo, e pareceram ter migrado apenas para se reproduzirem e morrerem; de fato, quase todos os que vimos no dia seguinte haviam-se emparelhado, e no dia seguinte os campos estavam cobertos com seus corpos mortos.' 'Gafanhotos têm sido usados como alimento desde os tempos mais antigos. Heródoto fala de uma nação líbia que secava seus gafanhotos ao sol e os comia com leite. O método mais comum, porém, era arrancar as pernas e asas e assá‑los numa chapa de ferro. Depois eram colocados num saco e comidos como milho torrado, cada um tomando um punhado quando quisesse.' — Biblical Treasury. Às vezes os insetos são moídos e triturados, e então misturados com farinha e água e transformados em bolos, ou são salgados e depois comidos; às vezes defumados; às vezes cozidos ou assados; novamente, ensopados, ou fritos em manteiga.