Luz

Descendência do mandamento divino (Gen. 1:3). “Todas as emoções mais jubilosas da mente, todas as sensações agradáveis do corpo, todas as horas felizes da convivência doméstica eram habitualmente descritas entre os hebreus por imagens derivadas da luz” (1 Kings 11:36; Isa. 58:8; Esther 8:16; Ps. 97:11). A luz veio naturalmente a tipificar a religião verdadeira e a felicidade que ela confere (Ps. 119:105; Isa. 8:20; Matt. 4:16, etc.), e a gloriosa herança dos redimidos (Col. 1:12; Rev. 21:23-25). Diz‑se que Deus habita em luz inacessível (1 Tim. 6:16). Frequentemente significa instrução (Matt. 5:16; John 5:35). Em seu sentido mais elevado aplica‑se a Cristo como o “Sol da justiça” (Mal. 4:2; Luke 2:32; John 1:7-9). Deus é chamado “Pai das luzes” (James 1:17). É usado para anjos (2 Cor. 11:14), para João Batista, que foi “uma lâmpada ardente e brilhante” (John 5:35), e para todos os verdadeiros discípulos, chamados “a luz do mundo” (Matt. 5:14).

LUZ. Por uma transição fácil do campo físico para o moral, a luz é usada nas Escrituras em numerosas expressões figurativas que representam os mistérios do mundo espiritual. Não só a vivacidade, a alegria, a clareza intelectual, a verdade moral e a bem-aventurança divina são repetidamente descritas como luz, mas a expressão também é aplicada às fontes desses estados; a homens, John 5:35; Matt 4:16; a anjos, 2 Cor 11:14; a Cristo, Luke 2:32; John 1:7-9; Ezr 8:12; John 12:35; e a Deus mesmo. Jas 1:17; 1 John 1:5; 1 Tim 6:16.

LUZ. Por uma transição fácil do âmbito físico ao moral, luz é usada nas Escrituras em numerosas expressões figurativas que figuram os mistérios do mundo espiritual. Não somente alegria, júbilo, clareza intelectual, verdade moral e bem-aventurança divina são repetidamente descritos como luz, mas a expressão é também aplicada às fontes desses estados; a homens, João 5:35; Mat 4:16; a anjos, 2 Cor 11:14; ao Cristo, Lucas 2:32; João 1:7-9; Ezr 8:12; João 12:35; e a Deus mesmo. Tiago 1:17; 1 João 1:5; 1 Tim 6:16.