Líbano (Lebanon)

“Branco”, “a branca montanha da Síria”, é a mais elevada e célebre cadeia montanhosa da Síria. É um ramo que corre para o sul a partir do Cáucaso, e em sua extremidade inferior bifurca-se em duas cadeias paralelas, a oriental ou Anti-Líbano, e a ocidental ou Líbano propriamente dito. Elas encerram um longo vale (Josh. 11:17) de 5 a 8 milhas de largura, chamado pelos romanos Coele-Syria, hoje chamado el-Buka’a, “o vale”, prolongamento do vale do Jordão. O Líbano propriamente dito, Jebel es-Sharki, começa em sua extremidade sul na garganta do Leontes, o antigo Litani, e estende-se para o nordeste, paralelo à costa do Mediterrâneo, até o rio Eleutherus, na planície de Emesa, “a entrada de Hamate” (Num. 34:8; 1 Kings 8:65), em cerca de 90 milhas geográficas de extensão. A altura média dessa cordilheira é de 6.000 a 8.000 pés; o pico de Jebel Mukhmel tem cerca de 10.200 pés, e o Sannin cerca de 9.000. Os picos mais altos são cobertos por neve e gelo perpétuos. Nas reentrâncias da cordilheira ainda abundam animais selvagens como antigamente (2 Kings 14:9; Cant. 4:8). As paisagens do Líbano são notáveis por sua grandeza e beleza, e forneceram aos escritores sagrados muitas símiles expressivas (Ps. 29:5, 6; 72:16; 104:16-18; Cant. 4:15; Isa. 2:13; 35:2; 60:13; Hos. 14:5). É famoso por seus cedros (Cant. 5:15), seus vinhos (Hos. 14:7) e suas águas frias (Jer. 18:14). Os antigos habitantes eram os giblitas e os hivitas (Josh. 13:5; Judg. 3:3). Foi parte do reino fenício (1 Kings 5:2-6). A cordilheira oriental, ou Anti-Líbano, ou “Líbano para o oriente”, corre quase paralela à ocidental desde a planície de Emesa até se conectar com as colinas de Galileia ao sul. A altura dessa cordilheira é de cerca de 5.000 pés. Seu pico mais alto é o Hermon (q.v.), do qual irradiam várias cordilheiras menores. O Líbano é mencionado pela primeira vez na descrição dos limites da Palestina (Deut. 1:7; 11:24). Foi atribuído a Israel, mas nunca foi conquistado (Josh. 13:2-6; Judg. 3:1-3). A cordilheira do Líbano hoje é habitada por uma população de cerca de 300.000 cristãos, maronitas e drusos, e é governada por um governador cristão. O Anti-Líbano é habitado por muçulmanos e está sob um governador turco.

LÍBANO (extremamente branco, isto é, com neve, como o Mont Blanc), uma cadeia dupla de montanhas ao norte da Palestina, consistindo de uma cadeia ocidental, o próprio Líbano, e uma oriental, “Líbano para o nascente”, Josué 13:5; ou, pelos escritores clássicos, Anti‑Líbano, e encerrando um vale de 5 a 8 milhas de largura — “o vale do Líbano”, Josué 11:17; pelos clássicos chamado Coelo‑Síria, o atual El‑Bukua, que ao norte se conecta com o vale do Orontes e ao sul com o vale do Jordão. A cadeia ocidental, o Líbano propriamente dito, começa ao norte perto das margens do Eleutero, que passa pela planície de Emesa, a “entrada de Amate”, Números 34:8, até o Mediterrâneo, e corre por cerca de 90 milhas geográficas na direção nordeste‑sudoeste, paralela ao Mediterrâneo, até as margens do Litani, o antigo Leontes, que, drenando a Coelo‑Síria e rompendo o Líbano por um desfiladeiro selvagem, entra no Mediterrâneo algumas milhas ao norte de Tiro. A altura média dessa cadeia é de 1.800 a 2.400 metros. Seus cumes mais altos são Jebel Mukhmel, 3.100 m, e Sannin, 2.700 m. A linha de cultivo corre a uma altitude de cerca de 1.800 m. Os picos que ultrapassam essa linha são, em geral, estéreis e cobertos por pequenos fragmentos de calcário, por onde sobressaem rochas nuas em pontos serrilhados. Os mais altos, porém, são cobertos de neve e gelo permanentes, elevando‑se em resplendor cintilante, visíveis de longe por mar e por terra, e enviando correntes de ar refrigerado sobre as planícies escaldantes da Síria e da Palestina. A descida oriental em direção à Coelo‑Síria é íngreme, selvagem e por vezes inóspita; para o oeste, o Líbano desce gradualmente por largos terraços até o Mediterrâneo, geralmente enfrentando o mar com faixas de abruptos penhascos calcários. Em toda parte quebrado pelo súbito erguer de altos picos de rocha ou fendido por precipícios e ravinas, esses terraços oferecem um panorama romântico, e a beleza do país é ainda mais realçada pela salubridade do ar e pela fertilidade do solo; pela vegetação luxuriante que o cobre em todas as formas: pinheiro, carvalho e cedro nos picos; amoreira e laranjeira, figueiras, vinhas, cereais e melões nos declives; oliveiras e árvores de algodão nos vales, além de uma multidão de ervas aromáticas e flores magníficas. “O odor das tuas vestes é como o odor do Líbano”, Cantares 4:11. A cadeia oriental, o Anti‑Líbano, corre quase paralela à ocidental desde a planície de Emesa até que, ao sul, se conecta com as colinas da Galileia. Seu ponto mais alto é o Monte Hermon. A descida ocidental em direção à Coelo‑Síria é abrupta; para o leste vai gradualmente afundando nas planícies do deserto. Seu aspecto geral é árido e estéril, morada de animais selvagens e aves de rapina. De ambas as cadeias descem numerosos rios — o Eleutero, o Leontes, o Jordão, o Abana e o Pharpar — e as águas frias das nascentes e cursos do Líbano foram e ainda são proverbiais. O Líbano, pelo qual Moisés disse: “Peço‑te que me deixes passar e ver a boa terra além do Jordão, aquele belo monte e o Líbano”, Deuteronômio 3:25, foi nos tempos mais antigos habitado pelos hivitas e giblitas, Juízes 3:3; Josué 13:5-6, dos quais estes últimos construíram a cidade de Gebal, a grega Byblos, a atual Jebail. A terra foi atribuída aos israelitas, mas nunca conquistada por eles. Josué 13:2-6; Juízes 3:1-3. Ficou sob domínio fenício. 1 Reis 5:2-6; Esdras 3:7. Nos tempos de David e Salomão, entretanto, os judeus tornaram‑se bem íntimos do país, e a profunda impressão que ele lhes causou é aparente em todo o Antigo Testamento. Seus cedros, Cantares; suas vinhas, Oséias 14:7; suas águas frias, Jeremias 18:14, etc., são repetidamente mencionados, e dele os escritores sacros frequentemente tiram os materiais para suas figuras mais impressionantes: Salmos 72:16; Salmos 29:5-6; Salmos 104:16-18; Isaías 35:2; Isaías 60:13; Zacarias 11:1-2, etc. O Anti‑Líbano esteve sob o domínio de Damasco, embora na parte sul várias tribos ferozes tenham permanecido independentes até época relativamente tardia. 1 Crônicas 5:19-23. Quando toda a região ficou sob o domínio dos selêucidas (312–65 a.C.), várias cidades grandes e importantes foram aí erguidas, como Laodiceia, Calcis, Abila, etc., e como província romana a prosperidade do país ainda aumentou, como mostram as ruínas de Calcis e Baalbek. Também, durante as guerras com os árabes e os turcos, permaneceu relativamente pouco perturbado, e hoje é habitado por cerca de 200.000 a 300.000 cristãos, maronitas e drusos. No Anti‑Líbano, porém, a maioria dos habitantes é muçulmana, e o governador é um funcionário turco; já o governador do Líbano é cristão, e sua posição é garantida pelas potências da Europa.

branco; incenso

LÍBANO (muito branco, isto é, com neve, como o Mont Blanc), uma cadeia dupla de montanhas ao norte da Palestina, consistindo numa cordilheira ocidental, o próprio Líbano, e noutra oriental, “Líbano voltado para o nascer do sol,” Josh 13:5; ou, segundo escritores clássicos, Anti-Libanus, e encerrando um vale de 5 a 8 milhas de largura — “o vale do Líbano,” Josh 11:17; ou, pelos clássicos, Coelo-Syria, o atual El-Bukua, que se liga ao norte com o vale do Orontes e ao sul com o vale do Jordão. A cadeia ocidental, o próprio Líbano, começa no norte perto das margens do Eleutherus, que atravessa a planície de Emesa, a “entrada de Hamath,” Num 34:8, até o Mediterrâneo, e prolonga-se por cerca de 90 milhas geográficas, na direção nordeste–sudoeste, paralela ao Mediterrâneo, até as margens do Litani, o antigo Leontes, que, drenando a Coelo-Syria e rompendo o Líbano por um desfiladeiro agreste, entra no Mediterrâneo a poucos quilômetros ao norte de Tiro. A altura média dessa cordilheira situa-se entre 6.000 e 8.000 pés. Seus picos mais altos são Jebel Mukhmel, 10.200 pés, e Sannin, 9.000 pés. A linha de cultivo corre a uma altitude de cerca de 6.000 pés. Os picos que ultrapassam essa linha são, em geral, estéreis e cobertos por pequenos fragmentos de calcário, pelos quais as rochas nuas sobem em pontas irregulares. Os mais altos, porém, são cobertos de neve e gelo perpétuos, elevando-se em sua reluzente magnificência, visíveis ao longe pelo mar e pela terra, e projetando correntes de ar frio sobre as planícies escaldantes da Síria e da Palestina. A descida oriental em direção à Coelo-Syria é íngreme, selvagem, muitas vezes inóspita; mas para o oeste o Líbano desce gradualmente por amplos terraços até o Mediterrâneo, geralmente apresentando ao mar faixas de acentuados penhascos de calcário. Em toda parte quebrados pela súbita elevação de altos picos rochosos ou rasgados por profundos precipícios e ravinas, esses terraços apresentam um quadro romântico, e a beleza do país é ainda mais realçada pela salubridade do ar e pela fertilidade do solo; pela vegetação luxuriante que cobre todas as formas: pinheiro, carvalho e cedro (ver) nos picos; amoreira e laranjeiras, figueiras, vinhas, cereais e melões nas encostas; oliveiras e árvores de algodão nos vales, além de uma multidão de ervas fragrantes e flores esplêndidas. “O cheiro dos teus vestidos é como o cheiro do Líbano,” Cant. Song 4:11. A cordilheira oriental, o Anti-Líbano, corre quase paralela à ocidental desde a planície de Emesa até que, ao sul, se liga às colinas da Galileia. Seu ponto mais alto é o Monte Hermon (ver). A sua descida ocidental em direção à Coelo-Syria é abrupta e íngreme; para o leste afunda gradualmente nas planícies do deserto. O seu aspecto geral é inóspito e estéril, morada de animais selvagens e aves de rapina. De ambas as cordilheiras descem numerosos rios — o Eleutherus, Leontes, Jordão, Abana e Pharpar; e as águas frias das nascentes e ribeiros do Líbano foram e ainda são proverbiais. O Líbano, cuja terra Moisés falou quando disse: “Peço-te que me deixes passar adiante e ver a boa terra que está além do Jordão, aquela boa montanha e o Líbano,” Deut 3:25, foi nos tempos mais antigos habitado pelos hivitas e giblitas, Jud 3:3; Josh 13:5-6, dos quais estes últimos edificaram a cidade de Gebal, a grega Byblus, o atual Jebail. A terra foi atribuída aos israelitas, mas nunca lhes foi conquistada. Josh 13:2-6; Jud 3:1-3. Ficou “sob domínio fenício.” 1 Kgs 5:2-6; Ezr 3:7. Nos tempos de Davi e Salomão, entretanto, os judeus tornaram-se bem familiarizados com o país, e a profunda impressão que ele lhes causou é patente em todos os livros do A.T. Os seus cedros, Cant. Am 5:15, os seus vinhos, Hos 14:7, as suas águas frias, Jer 18:14, etc., são mencionados repetidamente, e os escritores sagrados frequentemente tomam dele materiais para as suas figuras mais marcantes. Ps 72:16; Ps 29:5-6; Ps 104:16-18; Isa 35:2; Isa 60:13; Zech 11:1-2, etc. O Anti-Líbano esteve sob o domínio de Damasco, embora na parte meridional várias tribos ferozes tenham permanecido independentes até época bem tardia. 1 Chr 5:19-23. Quando toda a região passou ao domínio dos Selêucidas, a.C. 312–65, várias cidades grandes e importantes foram aqui fundadas, como Laodiceia, Calcis, Abila, etc. (ver), e como província romana a prosperidade do país ainda aumentou, como mostram as ruínas de Calcis e Baalbek. Também, durante as guerras com os sarracenos e turcos, permaneceu relativamente tranquila, e hoje é habitada por cerca de 200.000 a 300.000 cristãos, maronitas e drusos. No Anti-Líbano, porém, a maioria dos habitantes é muçulmana, e o governador é um funcionário turco do tipo comum; enquanto o governador do Líbano é cristão, e sua posição é garantida pelas potências da Europa.

uma cadeia montanhosa no norte da Palestina. O nome Líbano significa branco, e foi aplicado quer por causa da neve que, durante grande parte do ano, cobre todo o seu cume, quer por causa da cor branca de seus penhascos e picos calcários. É a “montanha branca” — o Mont Blane da Palestina. O Líbano é representado nas Escrituras como situado na fronteira norte da terra de Israel. (1:7; 11:24; Joshua 1:4) Duas cadeias distintas recebem esse nome. Correm em linhas paralelas de sudoeste a nordeste por cerca de 90 milhas geográficas, encerrando entre si um longo vale fértil de cinco a oito milhas de largura, antigamente chamado Coele-Syria. A faixa ocidental é o “Libanus” dos antigos geógrafos e o Líbano das Escrituras. A faixa oriental foi chamada de “Anti-Libanus” pelos geógrafos, e de “Lebanon toward the sunrising” pelos escritores sagrados. (Joshua 13:5)