Laodicea

A cidade mencionada nas Escrituras situava‑se na fronteira da Frígia com a Lídia, cerca de 40 milhas a leste de Éfeso (Rev. 3:14), nas margens do rio Lico. Foi originalmente chamada Diospoli e depois Rhoas, mas mais tarde Laodiceia, de Laodiceia, esposa de Antíoco II, rei da Síria, que a reedificou. Foi uma das cidades mais importantes e prósperas da Ásia Menor. Muito cedo tornou‑se um dos principais centros do cristianismo (Col. 2:1; 4:15; Rev. 1:11, etc.). Hoje é um lugar deserto, chamado pelos turcos Eski‑hissar, ou “fortaleza velha.”

pessoas justas

(justiça do povo), cidade na província romana da Ásia situada no vale do Maeander, num pequeno rio chamado Lico, com Colossos e Hierápolis a poucas milhas a oeste. Construída, ou antes reconstruída, por um dos monarcas selêucidas e denominada em honra de sua esposa, Laodiceia tornou-se, sob o governo romano, um lugar de alguma importância. Seu comércio era considerável; situava‑se numa via principal; e era sede de um conventus. Do terceiro capítulo e décimo‑sétimo versículo do Apocalipse inferimos que era um lugar de grande riqueza. O cristianismo foi introduzido em Laodiceia, não, porém, aparentemente por ação direta de S. Paulo. Temos motivos para crer que, quando escrevendo de Roma aos cristãos de Colossos enviou saudações aos de Laodiceia, ele não havia visitado pessoalmente nenhum dos dois lugares. Mas a pregação do evangelho em Éfeso (Atos 18:19; Atos 19:41) devia inevitavelmente resultar na formação de igrejas nas cidades vizinhas, especialmente onde havia judeus; e havia judeus em Laodiceia. Em tempos subsequentes tornou‑se cidade cristã eminente, sé episcopal e local de concílios. Os invasores muçulmanos a destruíram, e agora é cena de completa desolação, como foi profetizado em (Apocalipse 3:14‑22), e as extensas ruínas perto de Denislu justificam tudo o que lemos sobre Laodiceia em escritores gregos e romanos. Outro ponto bíblico de interesse liga‑se a Laodiceia. De (Colossenses 4:16) parece que S. Paulo escreveu uma carta a este lugar quando escreveu a carta aos Colossenses. A opinião de Ussher é que era a mesma que a Epístola aos Efésios, carta circular enviada a Laodiceia entre outros lugares. A apócrifa Epistola ad Laodicenses é uma falsificação tardia e malfeita.