Kadesh, Kadeshbarnea

(Kadesh significa santo; é a mesma palavra que o nome árabe de Jerusalém, el-Khuds. Barnea significa, deserto da errância.) Este lugar, cena da morte de Miriã, foi o ponto mais afastado que os israelitas alcançaram em seu caminho direto para Canaã; foi também de onde os espias foram enviados, e onde, ao retornarem, o povo irrompeu em murmúrios, sobre o que começou o estritamente punitivo período de errância. (Números 13:3,26; 14:29-33; 20:1; 2:14) É provável que o termo “Kadesh”, embora aplicado para significar uma “cidade”, tivesse também uma aplicação mais ampla a uma região na qual Kadesh-meribá certamente, e Kadesh-barnea provavelmente, indicam um ponto preciso. Em (Gênesis 14:7) Kadesh é identificado com En-mispat, a “fonte do juízo”. Tem-se suposto, a partir de (Números 13:21,26) e Números 20:1 ... que havia dois lugares com o nome de Kadesh, um no deserto de Paran e outro no de Zin; mas é mais provável que apenas um lugar seja o mencionado, e que Zin seja apenas uma parte do grande deserto de Paran. (Tem havido muita dúvida quanto ao sítio exato de Kadesh; mas o Rev. H. Clay Trumbull, da Filadélfia, visitando o local em 1881, conseguiu tornar quase certa a identificação do sítio de Kadesh com Ain Kadis (grafado também Gadis e Quadis); “o mesmo nome, letra por letra em árabe e hebraico, com a nascente bíblica de Kadesh — a ‘fonte sagrada’, como o nome significa — que jorrou quando Moisés feriu a rocha.” Fica 40 milhas ao sul de Beersheba e 165 milhas a nordeste de Horebe, imediatamente abaixo da fronteira meridional da Palestina. Foi descoberta em 1842 pelo Rev. J. Rowlands, do Queen’s College, Cambridge, Inglaterra, descoberta esta endossada pelo grande geógrafo alemão Ritter, por E. S. Palmer em seu “Desert of the Exodus”, e pelo “Imperial Bible Dictionary”. O Dr. Trumbull assim a descreve: — “É um oásis extenso, uma série de poços, cuja água brota debaixo de um penhasco saliente como o mencionado na narrativa bíblica; e abre-se para uma vasta planície ou wadi suficientemente grande para ter servido de campo de acampamento para todo o exército de Israel. Ruínas primitivas extensas existem nas colinas próximas. A planície ou wadi, também chamada Quadis, é encerrada por colinas circundantes de modo a formar uma posição altamente desejável para um povo como os israelitas nas fronteiras de território hostil — uma posição que líderes como Moisés e Josué provavelmente teriam escolhido.” “Era forrada de relva e flores. Figueiras carregadas de frutos cresciam contra suas encostas calcárias. Arbustos em riqueza e variedade abundavam. Sobressaindo da cadeia montanhosa ao norte do belo anfiteatro do oásis estava a ‘grande massa única ou pequeno monte de rocha sólida’ que Rowlands considerou como o penhasco (sela) golpeado por Moisés para fazê-lo ‘dar sua água’ quando seu fluxo cessara. Deste penhasco surgiu o abundante riacho. Um poço, assentado com blocos calcários envelhecidos pelo tempo, foi o primeiro receptáculo da água. Não muito distante havia um segundo poço igualmente assentado, suprido da mesma fonte. Ao redor de ambos os poços havia antigas bebedouros de calcário. Várias piscinas, não aterreadas, também eram supridas pelo riacho. A água era clara, doce e abundante. Duas das piscinas eram amplas para banho.” —ED.)