Livro dos Juízes

Livro dos Juízes — Assim denominado porque contém a história da libertação e governo de Israel pelos homens chamados “juízes”. O livro de Rute originalmente fez parte deste livro, mas por volta de 450 d.C. foi separado e colocado nas Escrituras hebraicas imediatamente após o Cântico de Salomão. O livro contém: (1) uma introdução (1–3:6) que o liga à narrativa precedente em Josué, servindo de elo na cadeia de livros; (2) a história dos treze juízes (3:7–16:31) na seguinte ordem: PRIMEIRO PERÍODO (3:7‑cap. 5) — I. Servidão sob Cusã‑Risataim da Mesopotâmia, 8 anos: 1. Otniel livra Israel; descanso 40; II. Servidão sob Eglom de Moabe/Amom/Amaleque, 18 anos: 2. Libertação por Ehud; descanso 80; 3. Sangar (período incerto). III. Servidão sob Jabim de Hazor em Canaã, 20 anos: 4. Débora e 5. Baraque; descanso 40. SEGUNDO PERÍODO (6–10:5) — IV. Servidão sob os midianitas, amalequitas e povos do oriente, 7 anos: 6. Gideão, descanso 40; Abimeleque, filho de Gideão, reina como rei sobre Israel 3 anos; 7. Tola 23; 8. Jair 22. TERCEIRO PERÍODO (10:6–cap. 12) — V. Servidão sob os amonitas com os filisteus, 18 anos: 9. Jefté 6; 10. Ibzan 7; 11. Elon 10; 12. Abdon 8. QUARTO PERÍODO (13–16) — VI. Servidão sob os filisteus, 40 anos: 13. Sansão 20. No total 410 anos. Os feitos de Sansão provavelmente sincronizam com o período imediatamente anterior ao arrependimento e reforma nacional sob Samuel (1 Sam. 7:2-6). Após Sansão veio Eli, que foi sumo sacerdote e juiz, dirigindo assuntos civis e religiosos por quarenta anos, ao fim dos quais os filisteus invadiram novamente e o oprimiram por vinte anos. Samuel levantou‑se para libertar o povo e julgou Israel por cerca de doze anos, até a unção de Saul como rei. Se Eli e Samuel forem incluídos, houve quinze juízes. A cronologia é incerta. (3) A seção histórica do livro é seguida de um apêndice (17–21), sem conexão formal com o precedente, que narra (a) a conquista de Laís por parte da tribo de Dã (17–18) e (b) a quase total aniquilação da tribo de Benjamim pelas demais tribos, em consequência de seu auxílio aos homens de Gibeá (19–21). Esta seção pertence ao período poucos anos após a morte de Josué e demonstra a degeneração religiosa e moral do povo. O autor foi provavelmente Samuel; evidências internas tanto dos primeiros dezesseis capítulos quanto do apêndice sustentam essa conclusão. Provavelmente foi composto no reinado de Saul ou no início do reinado de Davi. As palavras em 18:30, 31 sugerem que foi escrito após a captura da arca pelos filisteus e depois que ela foi posta em Nobe (1 Sam. 21). No reinado de Davi a arca esteve em Gibeão (1 Crô. 16:39).

do qual o livro de Rute fazia originalmente parte, contém uma história de Josué a Sansão. O livro pode ser dividido em duas partes:—