Juízes

JUÍZES. Esse era o título de uma classe de magistrados entre os israelitas. Foram originalmente nomeados por Moisés, por sugestão de seu sogro, para aliviar‑lhe parte dos deveres da magistratura principal. Ex 18:13-26. A autoridade judicial era administrada primariamente pelos anciãos e pelos chefes das famílias. Depois que o reino foi estabelecido, o rei tornou‑se a suprema fonte de justiça, “consultando, muito provavelmente, ocasionalmente, o sumo sacerdote quanto à interpretação da Lei, sendo o direito de pedir conselho a Deus por meio do sacerdote reivindicado como prerrogativa real.” — Ayre. Ver Num 27:21; 1 Sam 14:18 (éfode, não arca); 1 Sam 22:10, 1 Sam 22:13, 1 Sam 22:15; 1 Sam 23:6. Mas sob ele havia juízes locais, muitos dos quais eram levitas. 1 Chr 23:4. A grande reforma de Josafá incluiu uma espécie de supremo tribunal sediado em Jerusalém. 2 Cr 19:5-11. Em tempos posteriores o Sinédrio foi esse tribunal. Numerosas exortações sobre imparcialidade judicial são dadas na Bíblia. Deut 16:19; Prov 24:23; Sal 82. Além destes, houve outros chamados juízes, cuja história é dada no livro com esse nome, mas eles eram uma classe de homens suscitados em emergências especiais e investidos de extraordinários poderes civis e militares, não muito diferentes dos arquontes de Atenas e dos ditadores de Roma. Ver Hebreus. Foram dados aos israelitas por espaço de cerca de 450 anos, até o profeta Samuel. Acts 13:20.

Lista de Juízes e provável tempo de serviço. Otniel, cerca de 1400 a.C. ........................40 Sob Eglom ......................................18 Êhud, etc. ........................................80 Sob os filisteus ............................s.d. Shamgar ..........................................s.d. Sob Jabim ......................................20 Débora e Baraque ................................40 Sob Midiã ......................................7 Gideão ...........................................40 Abimeleque .........................................3 Tola .............................................23 Jair .............................................18 Sob os amonitas ..............................18 Jefté ..........................................6 Ibzã .............................................7 Elon .............................................10 Abdon .............................................8 Sob os filisteus ............................40 Sansão ...........................................20 Eli ..............................................40 Sob os filisteus ............................20 Samuel, cerca de ............................12 Saul, o primeiro rei, c. 1091 a.C. Deve‑se acrescentar que a cronologia bíblica é muito incerta até chegarmos ao reinado de Davi, e que esses 15 juízes especificados podem não ter sido todos sucessivos. O período dos Juízes foi uma era semi‑bárbara, onde o poder prevalecia, e cada um fazia o que lhe parecia bem. Mas também foi período de intervenções divinas e livramentos. Foi a era heróica da história judaica. O livro dos Juízes deriva seu título do fato de narrar a história dos israelitas sob a administração de 15 juízes, isto é, desde 18 ou 20 anos após a morte de Josué até o tempo de Saul. A cronologia é incerta. Este livro tem sido bem chamado de comentário ao texto “A justiça exalta a nação; mas o pecado é afronta a qualquer povo.” Prov 14:34. Pode dividir‑se em duas partes: I. Cap. 3-16, relato das sucessivas libertações de Deus; II. Cap. 17-21, relato desligado e fora de ordem cronológica sobre a invasão de Laís pelos dãitas, em conexão com a história de Mica e seu sacerdote, Jônatas, caps. 17 e 18; e o relato da vingança pela afronta ao levita, caps. 19-21, tudo prefaciado por uma introdução, caps. 1-3. O livro é manifesto compilado de materiais existentes e fidedignos. Sua data é incerta.

Os juízes foram libertadores temporários e especiais, enviados por Deus para livrar os israelitas de seus opressores; não eram magistrados supremos que sucederiam à autoridade de Moisés e Josué. Seu poder estendia‑se apenas a porções do país, e alguns deles foram contemporâneos. Sua primeira função era a de libertadores e líderes na guerra; depois administravam a justiça ao povo, e sua autoridade supria a falta de um governo regular. Mesmo quando a administração de Samuel conferiu algo como um governo estabelecido no sul, havia espaço para as façanhas irregulares de Sansão nas fronteiras dos filisteus; e Samuel por fim estabeleceu sua autoridade como juiz e profeta, mas ainda como servo do Senhor, apenas para vê‑la tão abusada por seus filhos que esgotou a paciência do povo, que por fim exigiu um rei, segundo o modelo das nações vizinhas. A seguir encontra‑se uma lista de juízes, cujas histórias são dadas sob seus respectivos nomes: — Primeiro cativeiro, para a Mesopotâmia — 8 anos. Primeiro juiz: Otniel. 40 anos. Segundo cativeiro, para Moabe — 18 anos. Segundo juiz: Eúde; 80 anos. Terceiro juiz: Shamgar. — Terceiro cativeiro, para Jabim e Sísara — 20 anos. Quarto juiz: Débora e Baraque. 40 anos. Quarto cativeiro, para Midiã — 7 anos. Quinto juiz: Gideão; 40 anos. Sexto juiz: Abimeleque; 3 anos. Sétimo juiz: Tola; 23 anos. Oitavo juiz: Jair. 22 anos. Quinto cativeiro, para Amom — 18 anos. Nono juiz: Jefté; 6 anos. Décimo juiz: Ibzan; 7 anos. Décimo primeiro juiz: Elon; 10 anos. Décimo segundo juiz: Abdom. 8 anos. Sexto cativeiro, para os filisteus — 40 anos. Décimo terceiro juiz: Sansão 20 anos. Décimo quarto juiz: Eli; 40 anos. Décimo quinto juiz: Samuel. É mais do que provável que alguns destes tenham governado simultaneamente. Sobre a cronologia dos juízes, ver o artigo seguinte.