Tribo de Judá

Tribo de Judá — Judá e seus três filhos sobreviventes desceram com Jacó ao Egito (Gen. 46:12; Ex. 1:2). No tempo do Êxodo, quando encontramos novamente a família de Judá, já tinha aumentado para 74.000 varões (Num. 1:26, 27). Seu número cresceu no deserto (26:22). Calebe, filho de Jephunneh, representou a tribo como um dos exploradores (13:6; 34:19). Esta tribo marchava na dianteira a leste do tabernáculo (Num. 2:3-9; 10:14), tendo seu estandarte, supõe‑se, um leãozinho. Sob Calebe, durante as guerras de conquista, tomaram a porção do país que lhes foi depois atribuída como herança — caso único em que a herança de uma tribo foi assim determinada (Josh. 14:6-15; 15:13-19). A herança da tribo de Judá era inicialmente cerca de um terço de toda a terra a oeste do Jordão, em torno de 2.300 milhas quadradas (Josh. 15). Houve uma segunda distribuição, quando Simeão recebeu uma porção, cerca de 1.000 milhas quadradas, do quinhão de Judá (Josh. 19:9). O que restou a Judá ainda era muito grande em comparação com as demais tribos. Os limites do território estão descritos em Josh. 15:20-63. Esse território foi dividido em quatro seções: (1) o Negev, pastagens onduladas entre os montes e o deserto ao sul (Josh. 15:21), excelente campo de pasto e acampamento dos patriarcas; (2) a planície ou baixo campo (heb. shephelah), faixa entre as terras altas centrais e o Mediterrâneo, jardim e celeiro da tribo; (3) o monte, ou montes de Judá, um planalto elevado de Hebrom rumo ao norte até Jerusalém — vilas e cidades geralmente no topo de colinas ou encostas rochosas, terra rica em trigo, vinho, azeite e frutas; o número de cidades nesta região era trinta e oito (Josh. 15:48-60); (4) o deserto, a região rebaixada junto ao Mar Morto (Josh. 15:61), média de 10 milhas de largura, selvagem e inóspita, apta apenas a pastagens escassas e morada segura para animais selvagens e fora da lei (1 Sam. 17:34; 22:1; Mark 1:13). Dividiu‑se em deserto de En‑gedi (1 Sam. 24:1), deserto de Judá (Judg. 1:16; Matt. 3:1) entre a serra de Hebrom e o Mar Morto, deserto de Maom (1 Sam. 23:24). Continha apenas seis cidades. Nove das cidades de Judá foram atribuídas aos sacerdotes (Josh. 21:9-19).

JUDÁ, TRIBO DE, a maior das tribos que saíram do Egito. Num 1:27. Judá, por sua dimensão, e também consciente da profecia do moribundo Jacó, Gen 49:8-12, assumiu a posição de líder. Manifestamente estava sob o favor divino. Quando Moisés pronunciou sua bênção sobre as tribos, disse de Judá: “Ouve, Senhor, a voz de Judá, e traze-o a seu povo; seja ele assistido em suas mãos, e tu lhe sê um socorro contra os seus inimigos,” Deut 33:7 — uma oração para que Deus ajudasse Judá a liderar com sucesso as tribos. A tribo enviou como espião o fiel Calebe, filho de Jefté. Num 13:6. Na conquista Judá liderou, mas a história apenas toca em três pontos que afetaram particularmente essa tribo: (1) Acã era de Judá, Josh 7:1, Josh 7:16-18; (2) a conquista de Hebrom por Calebe, Josh 14:6-15; e (3) a conquista de Debir por Otniel (o sobrinho e genro de Calebe). Josh 15:13-19. Essas são as únicas instâncias de reserva especial de porção do país a seus conquistadores. Judá recebeu a primeira divisão na partilha do território. Josh 15:1. Após a morte de Josué, Judá empreendeu com Simeão a conquista do interior. Jud 1:1-3. Judá parece ter estado intocada durante a maior parte do período dos Juízes. Esse estado de coisas pode ter diminuído seu interesse nas aflições de outras tribos; em todo caso, Judá não participou muito, se participou, das diferentes guerras, exceto na primeira ocasião, quando Otniel, que era judeu, livrou Israel de Cusã-risataim. Jud 3:9. Ele foi o único juiz dessa tribo, a menos que o Belém de onde veio Ibzã seja Belém-Judá. É digno de nota que, embora Judá não tenha auxiliado Baraque, Débora não os repreende. Na destruição dos benjamitas, Judá foi escolhido por Deus para liderar as outras tribos. Jud 20:18. De fato, Judá foi independente, autossuficiente, forte e determinado ao longo de sua história. Era uma nação em si mesma. Absorveu alguns povos circunvizinhos, como os quenítas, Jud 1:16; cf. 1 Sam 15:6; 1 Sam 30:29, e os eremitas de Jeráquemel. 1 Sam 27:10; 1 Sam 30:29. Dos quenítas veio Jael, Jud 4:17, e os rechaabitas. 1 Chr 2:55. Quando a escolha do rei recaiu sobre um homem de Benjamim, Judá pode ter ficado descontente; em todo caso, preservaram durante o reinado de Saul uma posição bastante independente, mas quando Saul morreu ofereceram com outros a coroa a Davi, que era de sua própria carne e sangue. Sob Salomão permaneceram quietos, embora muito tributados, porque detinham a maior proporção dos cargos do estado. Com a revolta de Jeroboão cessa a história de Judá como tribo; começa sua história como reino, para a qual ver Judá, Reino e Território de.