Joppa

Beleza; cidade na porção de Dã (Josué 19:46; A.V., “Japho”), situada num promontório arenoso entre Cesaréia e Gaza, a cerca de 30 milhas a noroeste de Jerusalém. É uma das mais antigas cidades da Ásia. Foi e ainda é o principal porto marítimo da Judeia. Nunca foi tomada dos fenícios; tornou-se cidade judaica apenas no século II a.C. Foi deste porto que Jonas “tomou um navio para fugir da presença do Senhor” (Jonas 1:3). Para cá também foi trazida a madeira cortada no Líbano pelos homens de Hirão, em balsas, para Salomão (2 Crônicas 2:16); e aqui desembarcou o material para a construção do segundo templo (Esdras 3:7). Em Joppa, na casa de Simão, o curtidor, “junto ao mar”, Pedro viveu “muitos dias”, e foi aqui, “na cobertura da casa”, que teve sua “visão de tolerância” (Atos 9:36-43). Hoje é conhecida pelo nome moderno Jaffa, e apresenta toda a decrepitude e miséria comuns às cidades então governadas pelos turcos. “Poucas outras cidades foram tão frequentemente derrubadas, saqueadas, pilhadas, incendiadas e reconstruídas.” A população atual diz‑se ser cerca de 16.000 habitantes. Foi tomada pelos franceses sob Napoleão em 1799, que ordenou ali o massacre de 4.000 prisioneiros. Liga‑se a Jerusalém pela única estrada de carro existente no país e por uma ferrovia completada em 1892. É mencionada em monumentos de 1600–1300 a.C., e foi atacada por Senaqueribe em 702 a.C.

JOPPA (beleza), uma antiga cidade marítima no território de Dan, sobre o Mediterrâneo, a cerca de 30 milhas ao sul de Caesarea, 35 milhas a noroeste de Jerusalém, situada num promontório de 116 pés de altura projetando-se para o mar. Do seu cume há uma boa vista da costa e do mar. Ezr 3:7; Jon 1:3; Acts 9:36-43; Acts 10:5-32; Acts 11:5-13. É também chamada “Japho,” Josh 19:46; 2 Chr 2:16, margem. O nome moderno da cidade é Yafa ou Jaffa. História. — Diz‑se que Joppa é uma das mais antigas cidades do mundo. Um escritor romano afirma que precede o dilúvio. Quando o povo escolhido dividiu a Terra Santa entre as tribos, Japho, uma colônia fenícia em terra dos filisteus, foi um dos marcos que designavam o território da tribo de Dan. Josh 19:46. Foi o porto para o qual se trazia madeira do Líbano para a construção do templo de Solomon, 2 Chr 2:16, e quando a casa do Senhor foi reedificada após o cativeiro. Cedros foram trazidos do Líbano a Joppa. Ezr 3:7. Foi também deste porto que Jonas embarcou para Társis. Jon 1:3. Assim a cidade é mencionada quatro vezes no Antigo Testamento (uma vez como Japho). Numa inscrição referindo as campanhas vitoriosas de Sennacherib, a cidade aparece como Ja-ap-pu, e sua situação é corretamente descrita. Os Macabeus submeteram a cidade ao jugo judeu. Depois passou sucessivamente ao domínio grego e romano. Os romanos tomaram‑na em 63 a.C. No Novo Testamento, Joppa é mencionada apenas no livro de Atos, em conexão com dois fatos: (1) a ressurreição de Tabita por Pedro, Acts 9:36-43; (2) a visão de Pedro sobre o telhado. Acts 10:11. Vários bispos de Joppa são mencionados como presentes em diversos sínodos da Igreja. Durante as Cruzadas, Joppa foi por várias vezes capturada por forças opostas e parcialmente destruída. No final do século XVIII a cidade estava cercada por muralhas, o que permitiu aos habitantes resistir por vários dias aos ataques do exército francês sob Kleber. O lugar foi tomado à força, e 4.000 prisioneiros foram massacrados por ordem de Napoleão, em 4 de março de 1799. Aspecto atual. — Ao viajante que se aproxima de Joppa pelo mar, a cidade apresenta aspecto belo, mas o contato mais próximo decepciona. Os vapores obrigam a ancorar a meio quilha do cais, e passageiros e bagagens são levados à terra em barcos. O cais é muito mal pavimentado e transforma‑se num lamaçal após a chuva. As ruas são estreitas, sujas, tortuosas e íngremes. As casas, construídas em pedra tufácea, estão amontoadas sem ordem. Entre os edifícios proeminentes estão o mosteiro grego, o hospice latino (fundado em 1654) e o mosteiro armênio. Ainda se indicam tradicionalmente a “casa de Tabita” e “a casa de Simão, o curtidor”. Exterior da suposta casa de Simão, o Curtidor. O espaço aberto é o pequeno pátio traseiro da casa, entre a casa e o muro com vista para o mar. O espectador tem as costas voltadas para o mar. O poço do qual se diz que Pedro batizou está afundado no chão, à direita. Em população, Joppa aumentou muito em 25 anos. Um calendário turco enumera 865 famílias muçulmanas, 135 gregas, 70 greco‑católicas, 50 latinas, 6 maronitas e 5 armênias, o que daria um total de cerca de 8.000 habitantes. A isso deve ser adicionada uma próspera colônia protestante alemã da Sociedade do Templo, estabelecida ali em 1857 sob a direção do Rev. Christopher Hoffman, que introduziu diversas indústrias. Miss Arnot, uma senhora escocesa, dirige uma boa escola para meninas. Mantém‑se considerável comércio com o Egito, Síria e Constantinopla. Um dos principais meios de subsistência é a passagem anual de numerosos peregrinos e viajantes pela cidade. É o local de desembarque da maioria dos viajantes à Palestina, ligada a Jerusalém por uma estrada rodoviária difícil — a única no país. Um caminho de ferro foi projetado e pode ser construído em poucos anos. As laranjas de Joppa são famosas e abastecem o mercado de Jerusalém.

beleza; formosura

JOP'PA (beleza), uma antiga cidade marítima no território de Dan, no Mediterrâneo, cerca de 30 milhas ao sul de Cesareia, 35 milhas a noroeste de Jerusalém, situada num promontório de 116 pés de altura, avançando para o mar. Do seu cume há uma bela vista da costa e do mar. (Ezr 3:7; Jon 1:3; Acts 9:36-43; Acts 10:5-32; Acts 11:5-13.) Também é chamada "Japho" (Josh 19:46; 2 Chr 2:16, nota). O nome moderno da cidade é Yafa ou Jaffa.

História — Joppa é considerada uma das mais antigas cidades do mundo; um escritor romano afirma que antecede o dilúvio. Quando o povo escolhido dividiu a Terra Santa entre as tribos, Japho, uma colônia fenícia na terra dos filisteus, foi um dos marcos que delimitavam o território da tribo de Dan (Josh 19:46). Foi o porto para o qual se trouxe madeira do Líbano para a construção do templo de Salomão (2 Chr 2:16) e também quando a casa do Senhor foi reedificada após o Exílio: cedros do Líbano eram trazidos a Joppa (Ezr 3:7). Foi também deste porto que Jonas embarcou rumo a Társis (Jon 1:3). Assim, a cidade é mencionada quatro vezes no AT (uma vez como Japho). Numa inscrição sobre as campanhas vitoriosas de Senaqueribe a cidade é chamada Ja-ap-pu, e sua situação é corretamente descrita. Os Macabeus submeteram a cidade ao jugo judaico; depois caiu sucessivamente sob domínio grego e romano. Os romanos tomaram-na em 63 a.C.

No NT, Joppa é mencionada apenas em Atos, em conexão com dois eventos: (1) a ressurreição de Tabita por Pedro (Acts 9:36-43); (2) a visão de Pedro no terraço (Acts 10:11). Vários bispos de Joppa são mencionados como presentes em sínodos da Igreja. Durante as Cruzadas, Joppa foi várias vezes capturada por forças opostas e parcialmente destruída. No fim do século XVIII a cidade estava murada, o que permitiu resistir alguns dias aos ataques do exército francês sob Kleber; foi tomada de assalto e 4.000 prisioneiros foram massacrados por ordem de Napoleão, em 4 de março de 1799.

Aparência atual — Para o viajante que se aproxima de Joppa pelo mar, a cidade apresenta-se bela, mas um contato mais próximo pode desapontar. Os vapores têm de fundear a meio milha do cais, e passageiros e bagagens são levados em barcos até a terra. O cais é muito mal pavimentado e vira um lamaçal após a chuva. As ruas são estreitas, sujas, tortuosas e íngremes. As casas, construídas em pedra calcária (tufo), estão amontoadas sem ordenação. Entre os edifícios notáveis estão o mosteiro grego, o hospice latino (fundado em 1654) e o mosteiro armênio. A tradicional "casa de Tabita" e "a casa de Simão o curtidor" ainda são apontadas.

Exterior da suposta casa de Simão, o Curtidor — O espaço aberto é o pequeno pátio nos fundos da casa, entre a casa e a muralha com vista para o mar. O espectador tem as costas voltadas para o mar. O poço do qual se diz que Pedro batizava está cavado no chão à direita. A população de Joppa cresceu muito nos últimos 25 anos. Um calendário turco enumera 865 famílias muçulmanas, 135 gregas, 70 greco‑católicas, 50 latinas, 6 maronitas e 5 armênias, totalizando cerca de 8.000 habitantes. A isso deve somar‑se uma próspera colônia protestante alemã da Sociedade do Templo, estabelecida ali em 1857 sob a liderança do Rev. Christopher Hoffman, que introduziu várias indústrias. Miss Arnot, uma escocesa, dirige uma boa escola para meninas. Mantém‑se um comércio considerável com o Egito, a Síria e Constantinopla. Um dos principais meios de subsistência é a passagem anual de numerosos peregrinos e viajantes pela cidade; é o ponto de desembarque da maioria dos que visitam a Palestina e está ligado a Jerusalém por uma estrada carroçável rude — a única nesse país. Um caminho de ferro foi projetado e pode ser construído em poucos anos. As laranjas de Joppa são famosas e abastecem o mercado de Jerusalém.