Jonah, Book of

Este livro afirma narrar os acontecimentos que realmente ocorreram na experiência do profeta. Alguns críticos procuraram interpretar o livro como parábola ou alegoria, e não como história, por várias razões: (1) alguns rejeitam-no porque o elemento sobrenatural nele é tão marcante e sua forma é narrativa e não profética; (2) outros, negando a possibilidade de milagres, concluem que não pode ser história verídica. Jesus Cristo refere-se a Jonas e à sua história (Mateus 12:39-40; Lucas 11:29), fato ao qual deve ser atribuída grande importância. É impossível interpretar essa referência de outro modo. Esse argumento é suficiente para resolver a questão: nenhuma teoria formulada para eliminar dificuldades pode prevalecer contra tal prova de que o livro é uma verdadeira história. Há fortes razões para crer que o livro foi escrito pelo próprio Jonas. Ele narra (1) sua comissão divina para ir a Nínive, sua desobediência e a punição subsequente (1:1-17); (2) sua oração e livramento miraculoso (1:17–2:10); (3) a segunda comissão-lhe dada, sua pronta obediência ao proclamar a mensagem de Deus e os resultados na conversão dos ninivitas, e a prolongada misericórdia de Deus para com eles (cap. 3); (4) o desagrado de Jonas com a decisão misericordiosa de Deus e a repreensão feita ao profeta impaciente (cap. 4). Nínive permaneceu poupada por mais de um século após a missão de Jonas. A história de Jonas pode ser considerada “parte daquele grande movimento que esteve antes da Lei e sob a Lei; que foi ganhando força e intensidade à medida que se aproximava a plenitude dos tempos.” (Perowne’s Jonah).