John, Gospel of

A autenticidade deste Evangelho — isto é, que o apóstolo João foi seu autor — está além de qualquer dúvida razoável. Desde c. 1820 surgiram tentativas de impugná‑lo, sem sucesso. O propósito de João ao escrever é declarado pelo próprio autor (João 20:31). Em certo tempo supôs‑se que ele escrevera para suprir omissões dos evangelhos sinópticos (os três primeiros), mas não há prova disso. “Aqui não se apresenta a história de Jesus e do seu ensino nos moldes dos outros evangelistas. Antes, em forma histórica, há uma representação da fé cristã em relação à pessoa de Cristo como ponto central; nessa representação aparece, por um lado, a antagonia do mundo contra a verdade revelada nele, e por outro, a bem‑aventurança espiritual dos poucos que se rendem a ele como a Luz da vida” (Reuss). Após o prólogo (1:1–5), a parte histórica começa em v. 6 e divide‑se em duas partes. A primeira (1:6–cap. 12) contém a história do ministério público do Senhor, desde sua apresentação por João Batista até seu término. A segunda (cap. 13–21) apresenta o Senhor na vida privada e na convivência com os discípulos mais próximos (13–17), e narra seus sofrimentos e aparições após a ressurreição (18–21). As peculiaridades deste Evangelho são: (1) o lugar dado à relação mística do Filho com o Pai; (2) a relação do Redentor com os crentes; (3) a anúncio do Espírito Santo como Consolador; (4) a ênfase no amor como elemento do caráter cristão. Foi obviamente dirigido principalmente aos cristãos e provavelmente escrito em Éfeso, por volta de 90 d.C., quando aquela cidade se tornou centro da vida cristã no Oriente após a destruição de Jerusalém (70 d.C.).

Este Evangelho provavelmente foi escrito em Éfeso por volta de 78 d.C. (O cânon Cook o situa para perto do fim da vida de João, 90–100 d.C.—Ed.) O Evangelho era obviamente dirigido principalmente aos cristãos, não aos pagãos. Pouco há que duvide que o objetivo principal do apóstolo João, que escreveu depois dos outros evangelistas, é suplementar suas narrativas, as quais se limitaram quase inteiramente à vida de nosso Senhor na Galileia. (Foi o Evangelho para a Igreja, para cultivar e conservar a vida espiritual dos cristãos e colocá‑los nas mais íntimas relações com o divino Salvador. Dá a vida interior e os ensinamentos do Cristo conforme revelados aos seus discípulos. Quase dois terços de todo o livro pertencem aos últimos seis meses da vida de nosso Senhor, e um terço é o registro da última semana.—Ed.) Segue‑se um resumo de seu conteúdo: A. O Prólogo. cap. (João 1:1-18) B. A História, cap. (João 1:19; João 20:29) (a) Vários eventos relativos ao ministério de nosso Senhor, narrados em conexão com sete viagens, cap. (João 1:19; João 12:50)