Japheth

Wide spreading: “Deus shall enlarge Japheth” (Heb. Yaphat Elohim le-Yephet, Gen. 9:27). Some, however, derive the name from yaphah, “to be beautiful;” hence white), one of the sons of Noah, mentioned last in order (Gen. 5:32; 6:10; 7:13), perhaps first by birth (10:21; comp. 9:24). He and his wife were two of the eight saved in the ark (1 Pet. 3:20). He was the progenitor of many tribes inhabiting the east of Europe and the north of Asia (Gen. 10:2-5). An act of filial piety (9:20-27) was the occasion of Noah’s prophecy of the extension of his posterity. After the Flood the earth was re-peopled by the descendants of Noah, “the sons of Japheth” (Gen. 10:2), “the sons of Ham” (6), and “the sons of Shem” (22). It is important to notice that modern ethnological science, reasoning from a careful analysis of facts, has arrived at the conclusion that there is a three-fold division of the human family, corresponding in a remarkable way with the great ethnological chapter of the book of Genesis (10). The three great races thus distinguished are called the Semitic, Aryan, and Turanian (Allophylian). “Setting aside the cases where the ethnic names employed are of doubtful application, it cannot reasonably be questioned that the author [of Gen. 10] has in his account of the sons of Japheth classed together the Cymry or Celts (Gomer), the Medes (Madai), and the Ionians or Greeks (Javan), thereby anticipating what has become known in modern times as the ‘Indo-European Theory,’ or the essential unity of the Aryan (Asiatic) race with the principal races of Europe, indicated by the Celts and the Ionians. Nor can it be doubted that he has thrown together under the one head of ’children of Shem’ the Assyrians (Asshur), the Syrians (Aram), the Hebrews (Eber), and the Joktanian Arabs (Joktan), four of the principal races which modern ethnology recognizes under the heading of ‘Semitic.’ Again, under the heading of ‘sons of Ham,’ the author has arranged ‘Cush’, i.e., the Ethiopians; ‘Mizraim,’ the people of Egypt; ‘Sheba and Dedan,’ or certain of the Southern Arabs; and ‘Nimrod,’ or the ancient people of Babylon, four races between which the latest linguistic researches have established a close affinity” (Rawlinson’s Hist. Illustrations).

JA'PHETH (aumento), o segundo filho de Noé. Gen 5:32; Gen 10:21. A bênção profética pronunciada sobre Japheth por seu pai, Gen 9:27, foi cumprida plenamente. D dele descendem: (1) Gomer, ou os Cimbros/Celtas; (2) Magogue, ou os citas e sármatas (eslavos); (3) Madai, ou os medos ou arianos; (4) Javan, ou os gregos; (5) Tubal, ou os Tibareni; (6) Meshech, ou os Moschi; (7) Tiras, ou os teutões. As raças jaféticas ocuparam “as ilhas dos gentios” — isto é, todas as zonas costeiras da Europa e Ásia Menor e ilhas do Mediterrâneo — de onde se espalharam para o norte pela Europa e grande parte da Ásia, desde a Índia e Pérsia no oriente até o extremo ocidente da Europa, e agora para a América e Austrália. — Fausset: Englishman's Bible Cyclopaedia. A outra parte da profecia, “ele (Deus) habitará nas tendas de Sem”, foi cumprida quando a Presença divina se manifestou no tabernáculo e no templo; ou, se lermos “ele (Japheth) habitará nas tendas de Sem”, foi cumprida literalmente quando os gregos e romanos (descendentes de Japheth) subjugaram a Judéia, a herança de Sem, e figuradamente quando os descendentes de Japheth (os gentios) receberam o evangelho, que os judeus, da descendência de Sem, rejeitaram.

JA'PHETH (significando 'aumento'), o segundo filho de Noé. Gênesis 5:32; Gênesis 10:21. A bênção profética pronunciada sobre Jafé por seu pai, Gênesis 9:27, cumpriu‑se plenamente segundo a extensão da promessa. Dentre seus descendentes vieram: (1) Gômer, ou os Cymri/ Celtas; (2) Magogue, ou os citas e sármatas (eslavos); (3) Medai, ou os Medos/arianos; (4) Javã, ou os gregos; (5) Tubal, ou os Tibareni; (6) Mesec, ou os Moschi; (7) Tiras, ou os Teutões. As raças jaféticas ocuparam “as ilhas dos gentios” — isto é, todas as zonas costeiras da Europa e da Ásia Menor e ilhas do Mediterrâneo — de onde se espalharam para o norte pela Europa e grande parte da Ásia, desde a Índia e a Pérsia no oriente até o extremo ocidente da Europa, e agora para a América e a Austrália. — Fausset: Englishman's Bible Cyclopaedia. A outra parte da profecia, “ele (Deus) habitará nas tendas de Sem”, cumpriu‑se quando a Presença divina se manifestou no Tabernáculo e no templo; ou, se lermos “ele (Jafé) habitará nas tendas de Sem”, cumpriu‑se literalmente quando os gregos e romanos (descendentes de Jafé) subjugaram a Judeia, a herança de Sem, e figurativamente quando os descendentes de Jafé (os gentios) receberam o evangelho, que os judeus, filhos de Sem, rejeitaram.

(aumento), um dos três filhos de Noé. Os descendentes de Jafé ocuparam as 'ilhas dos gentios' (Gênesis 10:5) — isto é, as terras costeiras do Mar Mediterrâneo na Europa e na Ásia Menor — de onde se espalharam para o norte por todo o continente europeu e por uma considerável parte da Ásia.