Ivory

(Heb. pl. shenhabbim, os “tímpanos dos elefantes”) foi usado cedo pelos egípcios em decorações, e um grande comércio dele era mantido pelos assírios (Ez. 27:6; Apoc. 18:12). Era empregado pelos fenícios para ornamentar os bancos de madeira dos remos de suas galés, e os operários habilidosos de Hirão fizeram o trono de Salomão de marfim (1 Reis 10:18). Era trazido pelas caravanas de Dedã (Isa. 21:13), e das Índias Orientais pela marinha de Tarsis (1 Reis 10:22). Muitos exemplares de trabalhos em marfim do antigo Egito e da Assíria foram preservados. A palavra habbim deriva do sânscrito ibhas, que significa “elefante”, precedida pelo artigo hebraico (ha); e, por isso, argumenta‑se que Ofir, de onde se traziam ele e os outros artigos mencionados em 1 Reis 10:22, estaria na Índia.

I'VORY (dente), a substância do dente do elefante — marfim. Pelo significado da palavra hebraica vê-se que os judeus da época de Salomão entendiam que se obtinha de um dente, não de um chifre. O que vem do Ceilão é considerado o mais valioso. Fazia parte da mercadoria de Tiro, Eze 27:15, e de Társis. 1 Kgs 10:22. O trono de Salomão foi feito dele, 2 Chr 9:17, 2 Chr 9:21; e tanto se usou em vários tipos de arquitetura e em trabalhos de marcenaria que justificam as expressões encontradas em Am 3:15; Am 6:4 e Eze 27:6. "Palácios de marfim", Sl 45:8, provavelmente refere-se a caixas ricamente trabalhadas ou folheadas com marfim, nas quais se guardava perfume.

I'VORY (dente), a substância da presa do elefante. Pelo sentido da palavra hebraica, vê‑se que os judeus da época de Salomão entendiam que isso se obtinha de um dente, não de um chifre. O marfim vindo do Ceilão é considerado o de maior valor. Estava entre as mercadorias de Tiro, Ezequiel 27:15, e de Társis, 1 Reis 10:22. O trono de Salomão foi construído com marfim, 2 Crônicas 9:17; 2 Crônicas 9:21; e o marfim foi empregado tão abundantemente na arquitetura e na marcenaria que justificaria expressões encontradas em Amós 3:15; Amós 6:4 e Ezequiel 27:6. “Palácios de marfim”, Salmos 45:8, provavelmente refere‑se a caixas ricamente trabalhadas ou emolduradas com marfim, nas quais se guardava perfume.

A palavra traduzida por “marfim” significa literalmente o “dente” de qualquer animal e, portanto, denota mais especialmente a substância das presas salientes dos elefantes. Os artesãos habilidosos de Hiram, rei de Tiro, confeccionaram o grande trono de marfim de Salomão e o recobriram com ouro puro. (1 Reis 10:18; 2 Crônicas 9:17) O marfim assim empregado foi fornecido pelas caravanas de Dedã (Isaías 21:13; Ezequiel 27:15) ou trazido, com macacos e pavões, pela marinha de Társis. (1 Reis 10:22) A “casa de marfim” de Acabe (1 Reis 22:39) era provavelmente um palácio cujas paredes eram revestidas com painéis de marfim, como o palácio de Menelau descrito por Homero (Odisseia iv.73). Camas incrustadas ou folheadas de marfim eram usadas entre os hebreus. (Amós 6:4)