Estalagem (Inn)

No sentido moderno, desconhecida no Oriente. Os khans ou caravanserais, que correspondem à estalagem europeia, não são mencionados no Antigo Testamento. A “estalagem” citada em Êxodo 4:24 era apenas o ponto de parada da caravana. Em tempos posteriores foram erguidos khans para acomodar viajantes. Em Lucas 2:7 a palavra aí traduzida denota um lugar para soltar os animais de carga. É traduzida como “quarto de hóspedes” em Marcos 14:14 e Lucas 22:11. Em Lucas 10:34 a palavra traduzida é diferente. Naquela estalagem havia um “estalajadeiro”, que cuidava das necessidades dos viajantes.

INN. Na Bíblia a "estalagem" não era um hotel no nosso sentido. A palavra assim vertida significa ou um "lugar de repouso para a noite" — não necessariamente um lugar coberto, mas uma mera estação de caravanas, onde água podia ser obtida: tal era a estalagem em que os irmãos de José pararam, e onde Moisés foi encontrado pelo Senhor, Gen 42:27; Ex 4:24 — ou então um khan ou caravanserai, que era, e é, um grande edifício quadrado que encerra um pátio aberto, no centro do qual há uma fonte; o edifício contém várias salas. Não há provisão para refeições nem para a alimentação dos animais; os viajantes carregam tais necessidades consigo. Esses caravanserais são muitas vezes erigidos por benfeitores. Jer 9:2. Outro tipo de "estalagem" é o mencionado na parábola do Bom Samaritano. Luke 10:34. Esta tinha um hospedeiro, que provavelmente era pago para atender às necessidades dos viajantes. E foi numa das cocheiras de um mero caravanserai provido para os cavalos dos viajantes que nosso Senhor nasceu. Em toda a Síria moderna, em aldeias onde não há khan, existe uma casa para o entretenimento de viajantes, com um homem encarregado dela; por suas acomodações, por escassas que sejam, exige-se pagamento, e o responsável também recebe uma taxa.

ESTALAGEM. Na Bíblia a "estalagem" não era um hotel no sentido moderno. A palavra assim traduzida significa ou um "lugar de pouso para a noite" — não necessariamente um lugar coberto, mas uma mera estação de caravanas onde se podia obter água; tal foi a estalagem em que os irmãos de José pararam e onde Moisés foi encontrado pelo Senhor, Gênesis 42:27; Êxodo 4:24 — ou um khan ou caravanserai, que era, e é, um grande edifício quadrado que encerra um pátio aberto, no centro do qual há uma fonte; o edifício contém várias câmaras. Não há provisão para refeições nem para a alimentação dos animais; os viajantes trazem tais necessários consigo. Esses caravanserais costumam ser edificados por pessoas caridosas. Jeremias 9:2. Outra espécie de "estalagem" é a mencionada na parábola do Bom Samaritano. Lucas 10:34. Esta tinha um hospedeiro, provavelmente remunerado para atender às necessidades dos viajantes. E foi em um dos estábulos de um mero caravanserai, provido para os cavalos dos viajantes, que o nosso Senhor nasceu. Na Síria moderna, em aldeias onde não há khan, existe uma casa para o acolhimento de viajantes, com um homem designado para cuidá-la; pelas acomodações, por mais modestas que sejam, exige-se pagamento, e o encarregado também recebe uma taxa.

A palavra hebraica (malon), assim traduzida, significava literalmente “um lugar de pernoite”. Estalagens, no sentido em que entendemos o termo, eram, como ainda são, desconhecidas no Oriente, onde a hospitalidade é praticada religiosamente. Os khans ou caravanserais representam as estalagens europeias, e estes foram estabelecidos gradualmente. O local de parada de uma caravana era escolhido originalmente por sua proximidade com água ou pasto, onde os viajantes armavam suas tendas e passavam a noite. Tal era, sem dúvida, a “estalagem” em que ocorreu o episódio da vida de Moisés narrado em (Êxodo 4:24) comp. (Gênesis 42:27). Nas rotas mais frequentadas, afastadas das cidades, (Jeremias 9:2) os caravanserais foram edificados com o tempo, muitas vezes às expensas dos ricos. “Um caravanserai é um grande e substancial edifício quadrado... Atravessando um portal forte, o hóspede entra em um grande pátio, no centro do qual há uma ampla plataforma elevada, utilizada para dormir à noite ou para as devoções dos fiéis durante o dia. Em torno desse pátio dispõem‑se os aposentos do edifício.”