Incenso

Uma composição perfumada preparada pela “arte do farmacêutico”. Consistia de quatro ingredientes “bem triturados” (Êxodo 30:34-36). Aquilo que não era assim preparado era chamado “incenso estranho” (30:9). Era oferecido juntamente com toda oferta de cereais; além disso, era oferecido diariamente no altar de ouro no Lugar Santo, e no grande dia da Expiação era queimado pelo sumo sacerdote no Santo dos Santos (30:7, 8). Era símbolo da oração (Salmos 141:1, 2; Apocalipse 5:8; 8:3, 4).

IN'CENSE. Ex 30:8. Era uma mistura de olíbano e outras resinas ou especiarias, cujos materiais e preparo são particularmente prescritos. Ex 30:34-36. Era incumbência do sacerdote queimá-lo manhã e tarde sobre um altar especialmente ereto para esse fim, daí chamado altar de incenso. A preparação para uso comum era proibida; nenhum outro composto podia ser oferecido como incenso sobre esse altar, nem podia este ser oferecido por outro que não o sacerdote. A oferta de incenso era simbólica da oração, ou, segundo alguns, antes daquilo que torna a oração aceitável — a intercessão de Cristo. Ver Altar, Censer, Olíbano. O incenso era considerado sagrado, e só podia ser oferecido pelo sacerdote. Quando o rei Uzias tentou usá-lo no templo, foi atingido por lepra. 2 Chr 26:16-21. O incenso foi oferecido a deidades pagãs e ídolos, Jer 11:12; 1 Kgs 11:17, e os anjos o oferecem no céu. Rev 8:3.

INCENSO. Êxodo 30:8. Tratava‑se de uma mistura de olíbano e outras resinas ou especiarias, cujos materiais e modo de preparo são particularmente prescritos. Êxodo 30:34-36. Era incumbência do sacerdote queimá‑lo de manhã e à noite sobre um altar erguido especialmente para esse fim, daí chamado altar de incenso. A preparação para uso comum era positivamente proibida; nenhuma outra composição podia ser oferecida como incenso nesse altar, nem este podia ser oferecido por alguém que não fosse o sacerdote. A oferta de incenso era simbólica da oração, ou, como alguns entendem, antes daquilo que torna a oração aceitável — a intercessão de Cristo. Ver Altar, Incensário, Olíbano. O incenso era considerado sagrado e só podia ser oferecido pelo sacerdote. Quando o rei Uzias tentou utilizá‑lo no templo, foi atingido por lepra. 2 Crônicas 26:16-21. O incenso era oferecido a deuses pagãos e ídolos, Jeremias 11:12, 1 Reis 11:17, e os anjos o oferecem no céu. Apocalipse 8:3.

Do latim “queimar”, uma mistura de gomas ou especiarias e semelhantes, usada com a finalidade de produzir um perfume quando queimada; ou o próprio perfume das especiarias etc. queimadas no culto. O incenso empregado no serviço do Tabernáculo era composto das essências estacte, onica, galbano e incenso puro. Todo incenso que não fosse feito desses ingredientes era proibido de ser oferecido (Êxodo 30:9). Arão, como sumo sacerdote, foi originalmente designado para oferecer incenso cada manhã e cada tarde. Os horários de oferecer o incenso foram especificados nas instruções dadas a Moisés (Êxodo 30:7-8). Quando o sacerdote entrava no Lugar Santo com o incenso, todo o povo era removido do templo, e de entre o pórtico e o altar (cf. Lucas 1:10). Observava‑se profundo silêncio entre a congregação que orava do lado de fora (cf. Apocalipse 8:1) e, ao sinal do perfeito, o sacerdote lançava o incenso sobre o fogo e, inclinando‑se reverentemente na direção do Santo dos Santos, retirava‑se lentamente de costas. A oferta de incenso fez parte das cerimônias religiosas da maioria das nações antigas. Foi elemento no culto idólatra dos israelitas (2 Crônicas 34:25; Jeremias 11:12,17; 48:35). Parece ser simbólico, não por si mesmo, mas do que torna aceitável: a intercessão de Cristo. Em Apocalipse 8:3-4 o incenso aparece como algo distinto, oferecido com as orações de todos os santos (cf. Lucas 1:10), e em Apocalipse 6:8 são os vasos de ouro, e não os odores ou incenso, que são ditos ser as orações dos santos.