Cavalo

Referido sempre na Bíblia em conexão com operações militares, exceto Isa. 28:28. O cavalo de guerra é descrito em Job 39:19-25. Por largo período depois do assentamento em Canaã os israelitas não fizeram uso de cavalos, em conformidade com a proibição (Deut. 17:16). Davi foi o primeiro a formar uma força de cavalaria (2 Sam. 8:4). Mas Salomão, por sua ligação com o Egito, multiplicou muito o seu número (1 Kings 4:26; 10:26, 29). Depois disso, os cavalos foram livremente usados em Israel (1 Kings 22:4; 2 Kings 3:7; 9:21, 33; 11:16). O aparelhamento do cavalo consistia simplesmente de uma brida (Isa. 30:28) e um freio (Ps. 32:9).

CAVALO, Gen 49:17, um dos animais mais nobres, do qual Job faz uma descrição poética, Job 39:19-25. Nos primeiros períodos do mundo os animais de trabalho eram sobretudo bois e jumentos, enquanto os cavalos eram usados por reis e guerreiros, montados ou atrelados a carros. Ex 14:9; 1 Sam 14:23; Esth 6:8. O uso de cavalos pelos israelitas era desencorajado. Deut 17:16; Josh 11:6. A razão talvez se explique em Isa 31:1, Isa 31:3. No tempo de Salomão, entretanto, os cavalos eram comuns entre eles, e ele provavelmente os importou da Síria e do Egito. 1 Kgs 4:26; 1 Kgs 10:26, 1 Kgs 10:29; 2 Chr 1:14-17; 2 Chr 9:25. Atualmente o cavalo é o meio usual de transporte de viajantes pela Palestina e Síria, como o camelo o é no deserto e o jumento no Egito. Cavalos foram consagrados a deuses idólatras, 2 Kgs 23:11, e frequentemente são usados pelos profetas, sob diferentes cores, para denotar o caráter de futuras dispensações, Zech 1:8; Zech 6:2-6; assim também os anjos são representados sob a figura de cavalos, 2 Kgs 2:11; 2 Kgs 6:15-17, por causa da característica força, rapidez e coragem desse animal.

CAVALO, Gen 49:17, um dos mais nobres dos animais, sobre o qual Jó faz uma descrição muito poética, cap. Job 39:19-25. Nos primeiros períodos do mundo os animais de serviço eram principalmente bois e jumentos, enquanto os cavalos eram usados por reis e guerreiros, quer montados, quer atrelados a carros. Ex 14:9; 1 Sam 14:23; Esth 6:8. O uso de cavalos pelos israelitas era desencorajado. Deut 17:16; Josh 11:6. A razão talvez se explique em Isa 31:1; Isa 31:3. No tempo de Salomão, contudo, os cavalos eram comuns entre eles, e ele provavelmente os importou da Síria e do Egito. 1 Kgs 4:26; 1 Kgs 10:26; 1 Kgs 10:29; 2 Chr 1:14-17; 2 Chr 9:25. Atualmente o cavalo é o meio habitual de transporte dos viajantes pela Palestina e pela Síria, assim como o camelo o é no deserto e o jumento no Egito. Cavalos eram consagrados a deuses-idolátricos, 2 Kgs 23:11, e são frequentemente empregados pelos profetas, sob diferentes cores, para denotar o caráter de futuras dispensações, Zech 1:8; Zech 6:2-6; e também os anjos são representados sob a figura de cavalos, 2 Kgs 2:11; 2 Kgs 6:15-17, por causa da força, rapidez e coragem características desse animal.

A característica mais notável nas referências bíblicas ao cavalo é a aplicação exclusiva a operações bélicas; em nenhum caso esse útil animal é empregado para locomoção ordinária ou agricultura, se exceptuarmos (Isaías 28:28). A descrição vívida do cavalo em (Jó 39:19-25) aplica-se unicamente ao cavalo de guerra. Os hebreus, na era patriarcal, como povo pastoril, não necessitavam dos serviços do cavalo, e por longo período após seu assentamento em Canaã prescindiram dele, em parte por causa do caráter montanhoso do país, que apenas permitia o uso de carruagens em certas localidades (Juízes 1:19), e em parte por causa da proibição em (17:16), considerada aplicável a todos os tempos. Davi foi o primeiro a estabelecer uma força de cavalaria e carruagens (2 Samuel 8:4), mas o grande fornecimento de cavalos foi subsequentemente obtido por Salomão por meio de sua ligação com o Egito (1 Reis 4:26). Salomão também estabeleceu um comércio muito ativo de cavalos, que eram trazidos por negociantes do Egito e revendidos, com lucro, aos hititas. Quanto aos arreios e ao manejo do cavalo temos pouca informação. A rédea era colocada sobre o nariz do cavalo (Isaías 30:28), e também se menciona um freio ou embocadura (2 Reis 19:28; Salmos 32:9; Provérbios 26:3; Isaías 37:29). Na Versão Autorizada é incorretamente traduzido “bridle”, com exceção de (Salmos 32:1) ... Selas não eram usadas até um período tardio. Os cavalos não eram ferrados, e portanto os cascos, duros “como sílex” (Isaías 5:28), eram considerados grande mérito. Os cavalos das carruagens eram revestidos com arreios bordados (Ezequiel 27:20). Cavalos e carruagens eram também usados em procissões idólatras, como observado em relação ao sol. (2 Reis 23:11)