Herd

Gado. (Ver GADO.) Referências: Gênesis 13:5; Deuteronômio 7:14.

HERD, HERDSMAN. Nada revela mais o contraste entre os egípcios e os hebreus do que sua diferente estima pela criação de gado. Enquanto estes últimos possuíam grandes rebanhos e manadas, e consideravam honrosa sua posse e criação, aqueles, igualmente dependentes do gado para alimento e trabalho, desprezavam o pastor como “uma abominação”, Gen 46:34. Pela influência de Joseph, seus irmãos foram feitos os principais pastores de Pharaoh, Gen 47:6. Os patriarcas foram grandes pastores. A ocupação não era incompatível com honras de Estado; assim, Doeg, “o principal dos pastores”, tinha grande favor diante de Saul, 1 Sam 21:7. Os mestres de campo de David estavam entre seus principais oficiais de Estado. No tempo de Solomon, embora o comércio tenha diminuído sua importância relativa, a atividade ainda era extensa. Eccl 2:7; 1 Kgs 4:23. “Deve ter sofrido grandemente com as incursões dos inimigos às quais o país, sob os reis posteriores de Judah e Israel, esteve exposto.” Uzziah, porém, 2 Chr 26:10; e Hezekiah, 2 Chr 32:28-29, retomando o controle do campo aberto, a reviveram. Josiah também parece ter sido rico em rebanhos, 2 Chr 35:7-9. O profeta Amos inicialmente seguiu esta ocupação, Am 1:1; Am 7:14. A riqueza dos judeus em todos os tempos consistiu em grande parte de gado. O território das tribos além do Jordan era particularmente adaptado para fins de pastagem. A oeste do rio, os principais campos de pasto eram o Sharon, 1 Chr 27:29, o Carmel, 1 Sam 25:2, e Dothan, Gen 37:17; mas, sem dúvida, todas as terras incultas eram usadas para esse fim. (Pastores egípcios tratando animais doentes. — After Wilkinson.) Para alimento não usavam, como nós, bois adultos, mas abatíam os bezerros. O engorda para carne bovina, de fato, não se pratica no Oriente. Os bois eram domados para o serviço no terceiro ano, Isa 15:5. Quando o calor havia secado toda a pastagem, os bois eram estabulados, Hab 3:17. Daí a figura “um boi estabulado” para magnificência imponente, usada em Prov 15:17. “Bezerros do estábulo” eram cuidadosamente guardados, Mal 4:2. O gado alimenta-se de folhagem assim como de erva, Ps 50:10. Uma mistura de vários grãos, assim como palha picada, é dada quando a pastagem se esgota. Ver Job 6:5, “fodder”; Isa 30:24, “provender”; Gen 24:25; Isa 11:7; Isa 65:25. Ver Agriculture. Ox.

(um conjunto de gado). Pastores. O rebanho era muito estimado tanto no período patriarcal quanto no período mosaico. O boi era o gado mais precioso, depois do cavalo e da mula. Do rebanho provinha o sacrifício mais estimado (Números 7:3; Salmos 69:31; Isaías 66:3), bem como carne e leite, este último provavelmente principalmente convertido em manteiga e queijo (32:14; 2 Samuel 17:29). A utilidade agrícola e geral do boi no arado, na debulha e como animal de carga (1 Crônicas 12:40; Isaías 46:1) fazia com que o seu abate parecesse desperdício. Em geral, os pastores no Egito eram uma casta baixa, talvez a mais baixa; mas não há dúvida quanto à abundância de gado no Egito e aos cuidados ali dispensados (Gênesis 47:6,17; Êxodo 9:4,20). Assim, a praga de granizo visou especialmente o gado (Salmos 78:48), e os primogênitos do gado também foram feridos (Êxodo 12:29). Ao partirem, os israelitas negociaram (Êxodo 10:26) e levaram “muito gado” consigo. ch. (Êxodo 12:38). O gado tornou-se assim uma das tradições da nação israelita em seu período de maior grandeza, e quase parte dessa grandeza. A ocupação de pastor era honrosa nos tempos antigos (Gênesis 47:6; 1 Samuel 11:5; 1 Crônicas 27:29; 28:1). Saul mesmo a retomou no intervalo de suas preocupações como rei; Doeg estava certamente em alta confiança (1 Samuel 21:7). Faraó fez alguns dos irmãos de José “governadores sobre o seu gado”. Os responsáveis pelo gado de Davi estavam entre seus principais oficiais do Estado. O profeta Amós inicialmente seguiu essa ocupação.