Agar

Fuga, ou, segundo outros, estrangeira; uma egípcia, serva de Sara (Gen. 16:1; 21:9, 10), a quem ela deu a Abraão como esposa secundária (16:2). Quando estava prestes a tornar‑se mãe, fugiu da crueldade de sua senhora, aparentemente com a intenção de retornar aos seus parentes no Egito, pelo deserto de Sur, que havia entre ambos. Cansada e exausta, alcançou o lugar que distinguiu pelo nome de Beer‑lahai‑roi (“o poço do Deus que vê”), onde o anjo do Senhor lhe apareceu. Em obediência ao visitante celestial ela retornou à tenda de Abraão, onde nasceu seu filho Ismael, e onde permaneceu (16) até depois do nascimento de Isaque, durante catorze anos. Sara então começou a manifestar sua insatisfação tanto para com Agar quanto para com seu filho. O comportamento de Ismael foi ofensivo a Sara, e ela insistiu que ele e sua mãe fossem despedidos. Isso foi feito, embora com relutância por parte de Abraão (Gen. 21:14). Vagaram pelo deserto, onde Ismael, esgotado pela viagem e desfalecendo de sede, parecia prestes a morrer. Agar “levantou a voz e chorou”, e o anjo do Senhor, como antes, apareceu‑lhe, e ela foi consolada e livrada de suas angústias (Gen. 21:18, 19). Ismael posteriormente estabeleceu‑se no deserto de Paran, onde casou com uma egípcia (Gen. 21:20, 21). “Agar” representa alegoricamente a igreja judaica (Gal. 4:24), em servidão à lei cerimonial; enquanto “Sara” representa a igreja cristã, que é livre.

Hagar (fuga), uma mulher egípcia que viveu na família de Abraão como serva. Por sugestão de Sara, tornou‑se concubina de Abraão. Quando concebeu, sua senhora foi “desprezada aos seus olhos” (Gên 16:4). Em consequência, Hagar foi maltratada e fugiu da casa de Abraão. Dirigiu‑se para o Egito, sua terra natal, atravessando o deserto de Sur, e, repousando junto a uma fonte à beira do caminho, foi visitada por um anjo, que lhe prometeu uma descendência numerosa e um filho cujo nome seria Ismael. O anjo instruiu‑a também a voltar para casa e sujeitar‑se à sua senhora. O lugar dessa aparição passou a ser conhecido como Beer‑lahai‑roi, “poço do que vive e vê [Deus]” (Gên 16:14). Perdemos inteiramente o rastro de Hagar desde então até a festa do desmame de Isaque. Naquela ocasião Sara viu Ismael zombando ou brincando com a criança; exigiu imediatamente a expulsão de Ismael e de sua mãe de sua casa. Abraão ficou aflito com o pedido; mas, sendo divinamente admoestado a atender, levantou‑se de madrugada e, dando a Hagar pão e uma odre de água, despediu‑a com seu filho. Ela dirigiu‑se ao deserto de Beer‑seba, mas a água acabou. Colocando a criança debaixo de um dos arbustos para que não a visse morrer, misturou suas orações ao choro do menino. Deus ouviu a oração e mostrou‑lhe uma fonte. Ao mesmo tempo, renovou‑lhe a promessa (cumprida entre os árabes) de que Ismael seria pai de uma grande nação (Gên 21:9‑21). Paulo refere‑se a Hagar (Gl 4:25) como tipo da Lei e de sua escravidão.

uma estrangeira; aquela que teme

HA'GAR (fuga), uma mulher egípcia que viveu na família de Abraão como serva. Por sugestão da própria Sarah, tornou-se concubina de Abraão. Quando concebeu, sua senhora foi “desprezada aos seus olhos”. Gênesis 16:4. Em consequência disso, Hagar foi tratada com severidade e fugiu da casa de Abraão. Dirigiu-se em direção ao Egito, sua terra natal, através do deserto de Shur, e, ao repousar junto a uma fonte à beira do caminho, foi visitada por um anjo, que lhe prometeu uma descendência numerosa e um filho cujo nome seria Ishmael. O anjo ao mesmo tempo ordenou-lhe que voltasse para casa e se submetesse à sua senhora. O lugar dessa manifestação ficou depois conhecido como Beer-lahai-roi, “poço do vivente e do que vê [Deus]”. Gênesis 16:14. Perdemos completamente o rasto de Hagar desde então até a festa do desmame de Isaac. Nessa ocasião, Sarah viu Ishmael escarnecendo ou zombando do seu filho. Imediatamente exigiu a expulsão de Ishmael e de sua mãe de sua casa. Abraão ficou angustiado com a exigência; mas, sendo divinamente advertido a obedecer, levantou-se de madrugada e, fornecendo a Hagar pão e uma botija de água, enviou-a com seu filho. Ela alcançou o deserto de Beer-seba; porém a água acabou. Colocando o menino debaixo de um dos arbustos para que não o visse morrer, misturou suas orações com os seus clamores. Deus ouviu a oração e lhe revelou uma fonte. Ela recebeu então de novo a promessa (cumprida entre os árabes) de que Ishmael seria pai de uma grande nação. Gênesis 21:9-21. Paulo refere-se a Hagar, Gálatas 4:25, como tipo da Lei e de sua servidão.

(fuga), uma mulher egípcia, a serva ou escrava de Sarah, (Gênesis 16:1) a quem esta deu como concubina a Abraão, depois de ele ter habitado dez anos na terra de Canaã e não ter tido filhos por Sarah. (Gênesis 16:2,3) (a.C. 1912.) Quando Hagar viu que havia concebido, “sua senhora foi desprezada aos seus olhos,” v. 4, e Sarah, com a ira — que devemos supor mais própria de uma mulher livre do que de uma esposa — reprochou Abraão pelas consequências de seu próprio ato. Hagar fugiu, voltando seus passos em direção à sua terra natal através do grande deserto percorrido pela estrada egípcia. Perto da fonte no caminho para Shur, o anjo do Senhor a encontrou, ordenou que ela retornasse e se submetesse às mãos de sua senhora, e pronunciou a notável profecia relativa ao seu filho ainda não nascido registrada nos vv. 10-12. Ao retornar, ela deu à luz Ismael, e Abraão tinha então oitenta e seis anos. Quando Ismael tinha cerca de dezesseis anos, foi surpreendido por Sarah fazendo escárnio de seu jovem filho Isaac na festa do seu desmame, e Sarah exigiu a expulsão de Hagar e de seu filho. Ela fugiu novamente rumo ao Egito, e, quando em desespero pela falta de água, um anjo lhe apareceu de novo, apontou uma fonte próxima e renovou as promessas anteriores a ela. (Gênesis 21:9-21) S. Paulo (Galatians 4:25) refere‑se a ela como o tipo da antiga Aliança da lei.