Gideão

Chamado também de Jerub-Baal (Judg. 6:29, 32), foi o primeiro dos juízes cuja história é narrada circunstancialmente (Judg. 6-8). Seu chamado marca o início do segundo período na história dos juízes. Depois da vitória obtida por Débora e Baraque sobre Jabim, Israel voltou a afundar-se na idolatria, e os midianitas (q.v.) e amalequitas, com outros “filhos do oriente”, cruzavam o Jordão cada ano durante sete anos sucessivos com o propósito de saquear e desolar a terra. Gideão recebeu um chamado direto de Deus para empreender a tarefa de livrar a terra desses invasores belicosos. Era da família de Abiezer (Josh. 17:2; 1 Chr. 7:18) e da pequena localidade de Ofra (Judg. 6:11). Primeiro, com dez de seus servos, derrubou os altares de Baal e cortou a asherah que estava sobre ele, e então tocou a trombeta de alarme, e o povo acorreu ao seu estandarte no cume do monte Gilboa num contingente de vinte e dois mil homens. Estes foram, entretanto, reduzidos a apenas trezentos. Estes, estranhamente armados com tochas, bilhas e trombetas, investiram de três pontos diferentes contra o acampamento de Midiã à meia-noite, no vale ao norte de More, com o terrível grito de guerra: “Pelo Senhor e por Gideão” (Judg. 7:18, R.V.). Aterrorizados, os midianitas foram postos em profunda confusão e, na escuridão, mataram-se uns aos outros, de modo que apenas quinze mil do grande exército de cento e vinte mil escaparam com vida. A memória dessa grande libertação impressionou-se profundamente na mente da nação (1 Sam. 12:11; Ps. 83:11; Isa. 9:4; 10:26; Heb. 11:32). A terra teve agora descanso por quarenta anos. Gideão morreu em boa velhice e foi sepultado no sepulcro de seus pais. Logo após sua morte mudou-se o comportamento do povo. Eles novamente se esqueceram do Senhor, e voltaram ao culto aos baalins, “nem mostraram bondade à casa de Jerub-Baal” (Judg. 8:35). Gideão deixou setenta filhos, uma raça fraca, tristemente degenerada, com uma exceção: Abimeleque, que parece ter herdado muita da coragem e energia de seu pai, mas de ambição inquieta e inescrupulosa. Reuniu em torno de si uma banda que matou todos os filhos de Gideão, exceto Jotão, sobre uma só pedra. (Ver OPHRAH.)

GID'EON (um lenhador), filho de Joás, o abiezrita, e quinto juiz de Israel. Ele aparece pela primeira vez quando um anjo lhe aparece debaixo do carvalho em Ofra e lhe assegura o favor especial de Deus, Juízes 6:11-12. Subsequentemente, Deus ordenou que oferecesse em sacrifício ao Senhor o novilho que seu pai havia separado para Baal, e que destruísse o altar de Baal. Ele fez ambas as coisas, mas só escapou da ira homicida de seus concidadãos por meio da astuta intervenção de seu pai, Juízes 6:31. As grandes obras da vida de Gideão foram a abolição da idolatria, Juízes 8:33, e a libertação da terra das invasões dos midianitas. Antes de empreender esta última operação, obteve um sinal do favor divino nos fenômenos do orvalho e do velo, Juízes 6:36-40. Deus, desejoso de mostrar que a vitória era resultado imediato de intervenção sobrenatural, reduziu o exército de Gideão de 32.000 para 300. Com essa pequena força Gideão recorreu a estratagemas e, num ataque noturno, aterrorizou completamente e derrotou com sucesso o inimigo, Juízes 7. Gideão recusou a coroa oferecida por toda a nação, Juízes 8:23, coroa que seu filho Abimeleque depois recebeu de parte do povo. Juizou Israel por 40 anos, Juízes 8:28, e a nação desfrutou de paz e se dedicou ao culto a Deus, Juízes 8:33. Foi um dos maiores governantes de Israel, e é honrosamente mencionado em Hebreus 11:32.

aquele que esmaga ou quebra; um destruidor

GIDEÃO (um talhador), filho de Joás, o abiezrita, e quinto juiz de Israel. Ele aparece pela primeira vez quando um anjo lhe aparece debaixo do carvalho em Ofra e lhe assegura do favor especial de Deus, Juízes 6:11-12. Subsequentemente, Deus lhe ordenou que oferecesse em sacrifício ao Senhor o novilho que seu pai havia separado para Baal, e que destruísse o altar de Baal. Fez ambas as coisas, mas só escapou da ira assassina de seus concidadãos graças à astuta intervenção de seu pai, Juízes 6:31. As grandes obras da vida de Gideão foram a abolição da idolatria, Juízes 8:33, e a libertação da terra das invasões dos midianitas. Antes de empreender esta última ação, obteve um sinal do favor divino nos fenômenos do orvalho e do velo, Juízes 6:36-40. Deus, desejando mostrar que a vitória era resultado imediato de agência sobrenatural, diminuiu o exército de Gideão de 32.000 para 300. Com essa pequena força, Gideão recorreu a um estratagema e, num ataque noturno, aterrorizou completamente e derrotou com sucesso o inimigo, Juízes 7. Gideão recusou a coroa, Juízes 8:23, oferecida por toda a nação, que seu filho Abimeleque mais tarde recebeu de parte dela. Juizou Israel por quarenta anos, Juízes 8:28, e a nação desfrutou de paz e dedicou-se ao culto a Deus, Juízes 8:33. Foi um dos maiores governantes de Israel, e é honrosamente mencionado em Hebreus 11:32.

(aquele que corta), filho mais jovem de Joash dos Abiezrites, uma família pouco distinta que vivia em Ophrah, uma cidade provavelmente a oeste do Jordão, (Judges 6:15) no território de Manassés, perto de Shechem. Foi o quinto juiz registrado de Israel e, por muitas razões, o maior de todos. Quando o ouvimos pela primeira vez já era adulto e tinha filhos, (Judges 6:11; 8:20) e, a partir da apostrofe do anjo, ch. (Judges 6:12), pode-se concluir que ele já se havia distinguido em guerra contra as bandos errantes de ladrões nômades que haviam oprimido Israel por sete anos. Quando o anjo apareceu, Gideon debulhava trigo com uma vara de debulhar no lagar de vinho, para ocultá‑lo dos tiranos predatórios. Seu chamado para ser libertador e a destruição do altar de Baal são relatados em Judges 6. Depois disso começa o segundo ato da vida de Gideon. Revestido pelo Espírito de Deus, (Judges 6:34) comp. 1Chr 12:18; Luke 24:49, tocou a trombeta e foi unido por Zebulun, Naphtali e até mesmo pelo relutante Asher. Fortalecido por um sinal duplo de Deus, reduziu seu exército de 32.000 pela proclamação habitual. (20:8) comp. 1 Macc. 3:56. Por um segundo teste na “fonte do tremor” reduziu ainda mais o número de seus seguidores para 300. (Judges 7:5) seq. O ataque de meia‑noite contra os midianitas, seu pânico, e a perseguição e matança que se seguiram são narrados em (Judges 7:1) ... A memória dessa esplêndida libertação enraizou‑se profundamente nas tradições nacionais. (1 Samuel 12:11; Psalms 83:11; Isaiah 9:4; 10:26; Hebrews 11:32) Depois disso houve uma paz de quarenta anos, e vemos Gideon em posse pacífica de suas honras merecidas e cercado pela dignidade de um lar numeroso. (Judges 8:29-31) Não é improvável que, como Saul, devesse parte de sua popularidade à sua aparência régia. (Judges 8:18) Nesta terceira fase de sua vida ocorrem tanto seus atos mais nobres quanto os mais questionáveis, a saber, a recusa da monarquia por motivos teocráticos e a consagração irregular de um efod cravejado de joias formado dos ricos despojos de Midiã, que se tornou para os israelitas uma tentação à idolatria, embora fosse, sem dúvida, destinado ao uso no culto a Jehovah.