Gethsemane

Prensa de azeite, nome de um olival aos pés do Monte das Oliveiras, para onde Jesus Cristo costumava retirar‑se (Luke 22:39) com seus discípulos, e que é especialmente lembrado como o cenário de sua agonia (Mark 14:32; John 18:1; Luke 22:44). O terreno apontado como Getsêmani está hoje cercado por um muro e ajardinado em estilo europeu moderno. Contém oito veneráveis oliveiras, cuja idade, porém, não pode ser determinada. O local exato de Getsêmani ainda é objeto de discussão. Dr. Thomson (The Land and the Book) diz: “Quando cheguei a Jerusalém, e por muitos anos depois, este terreno estava aberto a todos que desejassem meditar sob suas oliveiras muito antigas. Os latinos, porém, nos últimos anos, conseguiram adquirir posse exclusiva e ergueram um muro alto ao redor... Os gregos inventaram outro sítio um pouco ao norte... Minha impressão é de que ambos estão errados. A posição é demasiado próxima da cidade, e tão próxima daquilo que sempre deve ter sido a grande via de trânsito para o leste, que Nosso Senhor dificilmente a teria escolhido para se retirar naquela noite perigosa e sombria... Estou inclinado a situar o jardim no vale reservado a várias centenas de metros a nordeste do atual Getsêmani.”

GETHSEM'ANE (prensa de azeite), um lugar além do Cedrom e ao pé do Monte das Oliveiras, notável como cena da agonia do nosso Senhor. João 18:1; Marcos 14:26; Lucas 22:39. Um jardim ou pomar lhe era adjacente, e era um lugar que Jesus frequentemente procurava. Mateus 26:36; Marcos 14:32; João 18:2. A tradição, que desde o século IV situa o lugar na encosta inferior do Monte das Oliveiras, cerca de 100 jardas a leste da ponte sobre o Cedrom, parece concordar com as exigências dos relatos evangélicos. É um pequeno ponto irregular, de quatro lados, fechado por um alto muro, com cerca de 70 passos de circunferência. O muro foi erguido em 1847 por monges franciscanos, que afirmam ter sido necessário para evitar que os peregrinos danificassem as oliveiras. As oliveiras antigas são sete ou oito, com troncos rachados pelo tempo e escorados por pedras. Diz‑se que datam da época de Cristo. São certamente de grande antiguidade e porte (19 pés de circunferência), mas Tito cortou todas as árvores em redor de Jerusalém, os Cruzados encontraram o país desprovido de madeira, e não há menção de oliveiras antigas antes do século XVI; portanto, só se pode afirmar que estas oliveiras antigas são possivelmente descendentes daquelas que cresceram aqui na época de Cristo. O jardim hoje tem oliveiras mais jovens e uma dúzia de ciprestes. Os monges cultivam nele um jardim de flores e presenteiam cada visitante com um buquê de rosas, cravos e outras flores, pelo qual se espera o pagamento de um franco. Também se vendem óleo de oliva e terços feitos de caroços de oliveira a alto preço. A tradição, que não é inteiramente confiável, aponta o local do sofrimento de Cristo na chamada Caverna da Agonia, uma gruta em rocha sólida, próxima ao jardim. O lugar da prisão de Cristo foi assinalado na Idade Média no referido ponto, e nas proximidades também foi tradicionalmente marcado o lugar onde Judas traiu Jesus. Dr. Thomson e outros julgam o atual jardim demasiado próximo da estrada pública para ser Gethsemane, e o colocariam mais ao nordeste. Os Latinos controlam o jardim atual, e os Gregos erigiram um Gethsemane próprio mais acima no Monte das Oliveiras.

um vale muito fértil ou abundante

GETHSEM'ANE (prensa de azeite), um lugar além do Cedron e ao pé do Olival, notório como o cenário da agonia de nosso Senhor. John 18:1; Mark 14:26; Luke 22:39. Havia um jardim ou pomar a ele ligado, e era um lugar a que Jesus frequentemente se retirava. Matt 26:36; Mark 14:32; John 18:2. A tradição, que desde o século IV o situa na encosta inferior do Olival, cerca de 100 jardas a leste da ponte sobre o Cedron, parece concordar com os requisitos dos relatos evangélicos. É um pequeno ponto irregular de quatro lados, fechado por um muro alto, com cerca de 70 passos de perímetro. O muro foi construído em 1847 por monges franciscanos, que dizem tê-lo erguido para conter peregrinos de danificar as oliveiras. As oliveiras antigas são sete ou oito, com troncos rachados pela idade e sustentados por pedras. Diz-se que essas árvores datam da época de Cristo. São certamente de grande idade e porte (19 pés de circunferência), mas Tito derrubou todas as árvores nos arredores de Jerusalém, os Cruzados acharam o país desprovido de madeira, e não temos menção de velhas oliveiras antes do século XVI; portanto só se pode afirmar que essas oliveiras antigas são possivelmente descendentes daquelas que cresciam aqui na época de Cristo. O jardim possui agora oliveiras mais jovens e uma dúzia de ciprestes. Os monges cultivam nele um canteiro de flores e oferecem a cada visitante um buquê de rosas, cravos e outras flores, pelo qual se espera o pagamento de um franco. Também se vendem a alto preço azeite de oliva e terços feitos de caroços de oliveira. A tradição, que não é inteiramente confiável, fixa o local do sofrimento de Cristo na chamada Caverna da Agonia, uma gruta em rochedo sólido, perto do jardim. O lugar da prisão de Cristo foi assinalado na Idade Média nesse ponto, e nas proximidades também se marcou por tradição o lugar onde Judas traiu Jesus. O Dr. Thomson e alguns outros julgam o jardim atual demasiado próximo da via pública para ser o Getsêmani verdadeiro, e preferem situá-lo mais ao nordeste. Os latinos controlam o jardim atual, e os gregos estabeleceram um Getsêmani próprio, mais acima no Monte das Oliveiras.

(um lagar de azeite), uma pequena “quinta”, (Mateus 26:36; Marcos 14:32) situada além do ribeiro de Cedrom (João 18:1), provavelmente ao pé do Monte das Oliveiras, (Lucas 22:39) a noroeste e a cerca de meia a três quartos de milha inglesa dos muros de Jerusalém, e 100 jardas a leste da ponte sobre o Cedrom. Havia um “jardim”, ou antes um pomar, a ele ligado, ao qual a oliveira, a figueira e a romã sem dúvida convidavam por sua sombra acolhedora. E sabemos pelos evangelistas (Lucas 22:39; João 18:2) que o nosso Senhor frequentemente ali se retirava com seus discípulos. Mas o Getsêmani não nos chegou como cena de regozijo; suas associações inesgotáveis são fruto de um único evento — a agonia do Filho de Deus na noite que precedeu sua paixão. Indicam-se como o Getsêmani um jardim, com oito veneráveis oliveiras, e uma gruta ao norte separada dele, em ligação mais estreita com a igreja do sepulcro da Virgem. Contra a antiguidade contemporânea das oliveiras foi alegado que Tito cortou todas as árvores em torno de Jerusalém. A probabilidade parece ser que tenham sido plantadas por mãos cristãs para assinalar o lugar, a menos que, como a oliveira sagrada da Acrópole, tenham-se reproduzido.