Fruto

Uma palavra usada nas Escrituras para denotar produção em geral, seja vegetal ou animal. Os hebreus dividiam os frutos da terra em três classes: (1) O fruto do campo, “fruto do cereal” (Heb. dagan); todo tipo de cereal e leguminosa. (2) O fruto da videira, “fruto da vinha” (Heb. tirosh); uvas, frescas ou secas. (3) “Frutos do pomar” (Heb. yitshar), como tâmaras, figos, cidras, etc. Injunções referentes a ofertas e dízimos eram expressas por esses termos hebraicos (Num. 18:12; Deut. 14:23). A palavra “fruto” também é usada para filhos ou descendência (Gen. 30:2; Deut. 7:13; Lucas 1:42; Sl. 21:10; 132:11); também da prole de animais (Deut. 28:51; Isa. 14:29). É usada metaforicamente de várias formas (Sl. 104:13; Prov. 1:31; 11:30; 31:16; Isa. 3:10; 10:12; Mat. 3:8; 21:41; 26:29; Heb. 13:15; Rom. 7:4-5; 15:28). Os frutos do Espírito (Gal. 5:22-23; Ef. 5:9; Tiago 3:17-18) são aquelas disposições e hábitos piedosos que o Espírito produz naqueles em quem ele habita e opera.

FRUTO. A palavra é usada tanto em sentido literal quanto figurado. “Fruto da terra” é o produto do campo; “fruto do corpo” significa filhos. Às vezes “fruto” significa recompensa ou consequências. Prov 1:31. “Fruto dos lábios” é serviço ou ação de graças. Literalmente é termo abrangente. Para a regulamentação relativa às árvores frutíferas, ver Tree.

FRUTO. A palavra é usada tanto em sentido literal quanto figurado. "O fruto da terra" é o produto da terra; "o fruto do corpo" significa filhos. Por "fruto" às vezes se entende recompensa ou consequências. Prov 1:31. "O fruto dos lábios" é serviço ou ação de graças. Mas, usada literalmente, é um termo abrangente. Para a regulamentação quanto às árvores frutíferas, ver Árvore. O combustível era tão escasso no Oriente que o povo recorria a quase todo tipo de matéria combustível, como os caules secos de ervas e flores, Matt 6:28-30, espinhos, Ps 58:9; Eccl 7:6, e até excrementos. Eze 4:12-16. Ver Esterco.