Floresta

Heb. ya’ar, significando uma mata densa, por sua luxuriância. Assim todas as grandes florestas primordiais da Síria (Eccl. 2:6; Isa. 44:14; Jer. 5:6; Mic. 5:8). A mais extensa foi a floresta transjordana de Efraim (2 Sam. 18:6, 8; Josh. 17:15, 18), provavelmente a mesma que a madeira de Efrata (Sl. 132:6), parte da grande floresta de Gileade. Foi nessa floresta que Absalão foi morto por Joabe. Davi retirou‑se à floresta de Harete nas montanhas de Judá para evitar a fúria de Saul (1 Sam. 22:5). Lemos também da floresta de Betel (2 Reis 2:23, 24) e daquela que os israelitas atravessaram na perseguição aos filisteus (1 Sam. 14:25), e da floresta dos cedros do Líbano (1 Reis 4:33; 2 Reis 19:23; Hos. 14:5, 6). “A casa da floresta do Líbano” (1 Reis 7:2; 10:17; 2 Chr. 9:16) era provavelmente o arsenal de Salomão, assim chamada porque a madeira de suas muitas colunas vinha do Líbano, dando‑lhe a aparência de uma floresta. Heb. horesh, denotando um emaranhado de árvores, sub‑mata, selva, arbustos ou árvores entrelaçadas, e portanto oferecendo um local seguro para esconderijo. Esta palavra é traduzida “floresta” somente em 2 Chr. 27:4. Também é vertida como “madeira”, a “madeira” no “deserto de Zife”, onde Davi se ocultou (1 Sam. 23:15), que ficava a sudeste de Hebrom. Em Isa. 17:19 esta palavra foi na Versão Autorizada incorretamente traduzida por “um ramo”. Heb. pardes, significando um jardim ou plantação cercada. Asafe é (Neh. 2:8) chamado o “guardador da floresta do rei”. A mesma palavra hebraica é usada em Eccl. 2:5, onde é traduzida no plural por “pomar” (R.V., “parques”), e em Cântico 4:13, vertida por “pomar” (R.V. marg., “um paraíso”). “A floresta da vinha” (Zac. 11:2, “floresta inacessível”, ou R.V. “forte floresta”) é provavelmente alusão figurada a Jerusalém, ou o verso pode simplesmente apontar para a devastação da região referida. A floresta é imagem de improdutividade em contraste com o campo cultivado (Isa. 29:17; 32:15; Jer. 26:18; Hos. 2:12). Isaías (10:19, 33, 34) compara o exército assírio sob Senaqueribe (q.v.) às árvores de alguma enorme floresta, prontas a serem subitamente abatidas por um golpe invisível.

Floresta. 1 Samuel 22:5. Vários trechos de país eram designados dessa maneira; por exemplo, “a floresta de Hareth”, a de “Efraim”, “o bosque de Zife”, etc. Sabe‑se que no século X d.C. havia um pinhal entre Jerusalém e Belém. Não resta vestígio dessas florestas. Uma das principais causas da atual desolação da Terra Santa é o desaparecimento das florestas. A “casa da floresta do Líbano”, que foi construída por Salomão e que era magnífica em tamanho e estilo, 1 Reis 7:2, foi assim chamada provavelmente pela grande quantidade de cedro usada em sua construção.

FLORESTA. 1 Sam 22:5. Diversas extensões de terra eram designadas dessa maneira; como, "a floresta de Hareth", a de "Efraim", "o bosque de Zif", etc. Sabe‑se que, no século X d.C., havia um pinhal entre Jerusalém e Belém. Não resta vestígio dessas florestas. Uma das principais causas da atual desolação da Terra Santa é o desaparecimento das florestas. A "casa da floresta do Líbano", que foi construída por Salomão e que era magnífica em tamanho e estilo, 1 Kgs 7:2, foi assim chamada provavelmente pela grande quantidade de cedro usada em sua construção.

PERDÃO (FORGIVENESS) é um ato de Deus para com o homem, e do homem para com seu semelhante. Perdoar o pecado é prerrogativa exclusiva de Deus, cuja lei o pecado transgride. Ps 130:4. Nosso Senhor, em virtude de sua natureza divina, assumiu a prerrogativa e exerceu o poder de perdoar pecados, o que os escribas e os Fariseus, considerando‑o meramente como homem, tomaram como motivo para uma acusação de blasfêmia, Mark 2:5. O evangelho revela não só que há perdão com Deus, como também de que maneira tal perdão é compatível com a justiça divina. O perdão, pleno, gratuito e eterno, é oferecido a todos os que crerem e obedecerem ao evangelho. Acts 13:38-39; 1 John 2:12. O dever do perdão mútuo é instado ao homem com as mais solenes sanções. Matt 6:14-15; Josh 18:22; Luke 17:3-4.

Embora a Palestina nunca tenha sido, em tempos históricos, um país de florestas, não há dúvida de que havia muito mais madeira antigamente do que há atualmente, e que a destruição das florestas foi uma das principais causas da desolação presente.