Dilúvio

Um evento registrado em Gênesis 7 e 8. (Veja DILÚVIO.) Em Josué 24:2, 3, 14, 15, a palavra “flood” (R.V., “river”) significa o rio Eufrates. Em Salmos 66:6, esta palavra refere-se ao rio Jordão.

Dilúvio, um dos acontecimentos mais notáveis na história do nosso mundo. Ocorreu cerca de 2.500 anos antes do nascimento de Cristo e foi um juízo sobre o mundo pela grande malícia de seus habitantes, dos quais apenas 8 foram salvos — Noé e sua família. Gênesis 6:17 e seguintes. Noé obedeceu à ordem divina e construiu a arca, colocando nela pares de todos os animais terrestres. As águas do dilúvio aumentaram por 150 dias, até que as montanhas ficaram cobertas e as águas chegaram à profundidade de 15 côvados, ou 22 1/2 pés. Em consequência, “toda carne que se movia sobre a terra morreu”, e apenas os animais que estavam acomodados na arca foram salvos. Ao fim desse período as águas começaram a baixar, e a arca repousou no Monte Ararate. Noé enviou sucessivamente um corvo e, em duas ocasiões, uma pomba. Na segunda vez a pomba voltou com uma folha de oliveira, Gênesis 8:11, que foi a melhor evidência da diminuição das águas. O relato bíblico encontra‑se em Gênesis 6–8. A descrição de um vasto dilúvio não se restringe ao Antigo Testamento. Muitos povos preservaram uma tradição do evento. E não apenas encontramos tradições nesse sentido nas tábuas da Assíria e na literatura da Grécia, mas também entre os chineses e entre os aborígenes da América do Norte e do Sul e do México. A predominância de uma crença na ocorrência de um grande dilúvio confirma o relato de Gênesis. Não é necessário supor que o Dilúvio tenha coberto toda a terra, embora muito provavelmente tenha destruído toda a vida humana exceto a família de Noé. Expressões como “todas as altas montanhas… foram cobertas”, Gênesis 7:19, não nos obrigam a ir além das porções da terra que então eram habitadas pelos homens. Expressões semelhantes são usadas quando o evento referido foi apenas parcial na extensão. Ver, por exemplo, Gênesis 41:57; Lucas 2:1. As opiniões ainda divergem quanto a saber se o Dilúvio foi universal ou apenas parcial. O Dilúvio é referido no N.T.: Mateus 24:37; 2 Pedro 2:5; 2 Pedro 3:6. O relato do Dilúvio nas tábuas assírias foi decifrado por Mr. George Smith e publicado em sua obra The Chaldsean Account of Genesis (London and New York, 1876). Citamos uma porção dessa interessante narrativa, pp. 270–271:

DILÚVIO, um dos eventos mais notáveis na história do nosso mundo. Ocorreu 2500 anos antes do nascimento de Cristo, e foi um juízo sobre o mundo por causa da grande maldade de seus habitantes, somente 8 dos quais foram salvos — Noé e sua família. Gênesis 6:17 e ss. Noé obedeceu à ordem divina de construir a arca e colocar nela pares de todos os animais terrestres. As águas do dilúvio aumentaram por 150 dias, até que as montanhas foram cobertas e as águas atingiram a profundidade de 15 côvados, ou 22 1/2 pés. Em consequência, “toda a carne que se movia sobre a terra morreu”, e somente aqueles animais foram salvos que estavam confinados na arca. Ao fim desse período as águas começaram a diminuir, e a arca repousou no Monte Ararate. Noé soltou, por sua vez, um corvo e, em duas ocasiões, uma pomba. Na segunda vez a pomba voltou com uma folha de oliveira, Gênesis 8:11, o que foi a melhor evidência do declínio das águas. O relato bíblico encontra‑se em Gênesis 6–8. A descrição de um vasto dilúvio não se limita ao Antigo Testamento. Muitos povos preservaram uma tradição sobre o evento. E não só encontramos tradições a esse respeito nas tabuletas da Assíria e na literatura da Grécia, mas também entre os chineses e entre os aborígenes da América do Norte e do Sul e do México. A prevalência da crença na ocorrência de um grande dilúvio confirma o relato de Gênesis. Não é necessário supor que o Dilúvio se estendeu por toda a terra, embora tenha muito provavelmente destruído toda a vida humana, exceto a família de Noé. Expressões como “todas as altas colinas... foram cobertas”, Gênesis 7:19, não nos obrigam a ir além das porções da terra então habitadas por homens. Expressões semelhantes são usadas quando o evento referido foi apenas parcial em extensão. Ver, por exemplo, Gênesis 41:57; Lucas 2:1. As opiniões ainda divergem quanto a saber se o Dilúvio foi universal ou apenas parcial. O Dilúvio é referido no Novo Testamento: Mateus 24:37; 2 Pedro 2:5; 2 Pedro 3:6. O relato do Dilúvio nas tabuletas assírias foi decifrado pelo Sr. George Smith e publicado em sua obra The Chaldsean Account of Genesis (Londres e Nova York, 1876). Citamos a seguir uma parte da interessante história, pp. 270–271:

[Noé]