Carne (flesh)

No Antigo Testamento denota (1) uma parte particular do corpo do homem e dos animais (Gênesis 2:21; 41:2; Salmos 102:5, margem); (2) o corpo inteiro (Salmos 16:9); (3) todos os seres vivos que têm carne, e particularmente a humanidade como um todo (Gênesis 6:12, 13); (4) mutabilidade e fraqueza (2 Crônicas 32:8; comp. Isaías 31:3; Salmos 78:39). Sugerindo a ideia de maciez é usado na expressão “coração de carne” (Ezequiel 11:19). A expressão “minha carne e meus ossos” (Juízes 9:2; Isaías 58:7) denota relacionamento. No Novo Testamento, além desses sentidos, é também usada para denotar o elemento pecaminoso da natureza humana em oposição ao “Espírito” (Romanos 6:19; Mateus 16:17). Estar “na carne” significa estar não renovado (Romanos 7:5; 8:8, 9), e viver “segundo a carne” é viver e agir pecaminosamente (Romanos 8:4, 5, 7, 12). Esta palavra também denota a natureza humana de Cristo (João 1:14, “O Verbo se fez carne.” Comp. também 1 Timóteo 3:16; Romanos 1:3).

CARNE. A palavra é usada figurativamente para tudo aquilo que vive, Gen 6:13, Gen 6:17, Gen 6:19; às vezes significa a humanidade, Zech 6:12; às vezes o corpo, distinto da alma ou do espírito. Col 2:5; 1 Pet 4:6. Em sentido teológico, “a carne” é o homem natural, incluindo a vontade e a mente não renovadas, movendo-se apenas no mundo do eu e do sentido. Rom 7:6; Neh 8:1; Song of Solomon 8:5; Rom 8:9; Gal 5:17, Gal 5:19; Eph 2:3. Ordenanças autoimpostas gratificam a carne — isto é, o eu — enquanto aparentemente a mortificam.

[Dilúvio]