Esdras, Livro de

Este livro registra eventos ocorridos ao final do exílio babilônico. Em certa época foi incluído com Neemias, os judeus considerando‑os um só volume. Nas versões latinas aparecem como I e II Esdras. Consiste de duas divisões principais: (1) a história do primeiro retorno dos exilados, no primeiro ano de Ciro (c. 536 a.C.), até a conclusão e dedicação do novo templo, no sexto ano de Dario Histaspes (c. 515 a.C.), cap. 1‑6. Entre o fim do capítulo 6 e o início do 7 há uma lacuna de cerca de sessenta anos. (2) A história do segundo retorno sob Esdras, no sétimo ano de Artaxerxes Longímano, e dos eventos em Jerusalém após sua chegada (7‑10). O livro contém memórias dos judeus desde o decreto de Ciro (c. 536) até a reforma por Esdras (c. 456), cobrindo cerca de oitenta anos. Não há citações deste livro no Novo Testamento, mas nunca houve dúvida quanto à sua canonicidade. Esdras foi provavelmente autor da maior parte do livro (cf. 7:27, 28; 8:1, etc.), assim como também das Crônicas, cujo final forma a passagem de abertura de Esdras.

é uma continuação dos livros das Crônicas. O período coberto pelo livro é de oitenta anos, desde o primeiro ano de Ciro, 536 a.C., até o início do oitavo de Artaxerxes, 456 a.C. Consiste em registros históricos contemporâneos compilados de tempos em tempos, contendo, nos capítulos 1-12, um relato do retorno dos cativos sob Zorobabel e da reconstrução do templo no reinado de Ciro e Cambises. A maior parte do livro está escrita em hebraico, mas dos cap. 4:8 a 6:19 está escrita em caldeu. Os últimos quatro capítulos, começando com o cap. 7, continuam a história após uma lacuna de cinquenta e oito anos — do sexto de Dario ao sétimo de Artaxerxes — narrando sua visita a Jerusalém e dando conta das reformas ali realizadas, referidas sob Esdras. Grande parte do livro foi escrita pelo próprio Esdras, embora o primeiro capítulo tenha provavelmente sido escrito por Daniel; e são evidentes outras mãos.