Eternal death

O destino miserável dos ímpios no inferno (Matt. 25:46; Mark 3:29; Heb. 6:2; 2 Thess. 1:9; Matt. 18:8; 25:41; Jude 1:7). As Escrituras ensinam tão claramente a duração interminável dos sofrimentos penais dos perdidos quanto a “vida eterna” dos justos. As mesmas palavras gregas no Novo Testamento (aion, aionios, aidios) são usadas para expressar (1) a existência eterna de Deus (1 Tim. 1:17; Rom. 1:20; 16:26); (2) de Cristo (Rev. 1:18); (3) do Espírito Santo (Heb. 9:14); e (4) a duração eterna dos sofrimentos dos perdidos (Matt. 25:46; Jude 1:6). A condição deles após o despojamento do corpo mortal é descrita por expressões como: “fogo que nunca se apaga” (Mark 9:45–46), “fogo inextinguível” (Luke 3:17), “o verme que nunca morre”, o “abismo” (Rev. 9:1), “a fumaça do seu tormento subindo para todo o sempre” (Rev. 14:10–11). A ideia de que a “segunda morte” (Rev. 20:14) seria, no caso dos ímpios, sua destruição absoluta, sua aniquilação, não tem o menor apoio nas Escrituras, que sempre representam o futuro deles como de sofrimento consciente que dura para sempre. A suposição de que Deus acabará por obter o arrependimento e a restauração de todos os pecadores é igualmente não bíblica. Não há o menor vestígio nas Escrituras de qualquer tal restauração. Os sofrimentos por si só não tendem a purificar a alma do pecado nem a comunicar vida espiritual. A morte expiatória de Cristo e o poder santificador do Espírito Santo são os únicos meios designados por Deus para trazer os homens ao arrependimento. No caso dos que se perdem, esses meios foram rejeitados, e “não resta mais sacrifício pelos pecados” (Heb. 10:26–27).