Esdras

ES'DRAS, OS LIVROS DE. Esses dois livros apócrifos não têm valor histórico. O Primeiro Esdras é pouco mais que uma compilação, segundo a Septuaginta, do Esdras canônico, prefaciada pelos dois últimos capítulos de 2 Chronicles, com um trecho de Nehemiah no final. Contém a história do templo e de seus serviços desde Josiah até Ezra. Mas os capítulos 3 e 4 são originais e contêm uma lenda de um concurso de sabedoria entre Zerubbabel e outros dois, realizado diante de Darius. A questão em debate era: “Qual é o poder mais forte?” O rei ficou tão satisfeito com a resposta de Zerubbabel que prometeu dar-lhe qualquer coisa que pedisse e, além disso, um assento ao seu lado e o título de “primo”. Zerubbabel aproveitou a ocasião para pedir permissão para que os judeus reconstruíssem sua cidade e o templo. O livro termina abruptamente; de fato, o Primeiro Esdras atual parece ser apenas um fragmento de uma obra muito maior. Não se conhece o nome do compilador. Provavelmente foi escrito no Egito, em algum momento do século II a.C. Seu objetivo era apresentar um quadro da liberalidade de Cyrus e Darius para com os judeus, como modelo para os governantes pagãos da Judea na época do autor. O Segundo Esdras tem menos valor que o Primeiro. Existe em tradução latina. O original grego não foi encontrado. É, porém, curioso como revelação da mentalidade judaica da época sobre o seu futuro. Afirma conter uma série de visões concedidas a Ezra. São visões sobre certos mistérios do mundo moral e sobre o triunfo final dos justos. O livro foi escrito no Egito, provavelmente antes de Cristo, mas foi interpolado por cristãos.

(forma grega de Esdras) O Primeiro Livro de Esdras, o primeiro na ordem dos livros apócrifos na Bíblia inglesa. O primeiro capítulo é uma transcrição dos dois últimos capítulos de 2 Crônicas, na sua maior parte literal, e apenas em uma ou duas partes ligeiramente abreviado e parafraseado. Os capítulos 3, 4 e 5 até o fim do v. 6 são as porções originais do livro, e o resto é uma transcrição mais ou menos exata do livro de Esdras, com os capítulos transpostos e dispostos de outra maneira, e uma porção de Neemias. Disto é discernível um duplo objetivo no compilador — um para introduzir e dar sanção escritural à lenda sobre Zorobabel; o outro para explicar as grandes obscuridades do livro de Esdras, no qual, todavia, ele fracassou notavelmente. Seu autor é desconhecido, e provavelmente foi escrito no Egito. Não tem valor histórico. É a forma do nome de Esdras, o escriba, em 1 e 2 Esdras.