Éfeso

A capital da província proconsular da Ásia, que era a parte ocidental da Ásia Menor. Foi colonizada principalmente a partir de Atenas. No tempo dos romanos ostentava o título de “a primeira e maior metrópole da Ásia”. Era distinguida pelo Templo de Diana, que aí tinha seu santuário principal; e pelo seu teatro, o maior do mundo, capaz de conter 50.000 espectadores. Como todos os teatros antigos, era aberto ao céu. Ali se exibiam lutas de feras e combates de homens com feras (comp. 1 Cor. 4:9; 9:24, 25; 15:32). Muitos judeus residiam nessa cidade, e ali as sementes do evangelho foram semeadas imediatamente após o Pentecostes (Atos 2:9; 6:9). Ao fim da sua segunda viagem missionária (por volta do ano 51 d.C.), quando Paulo voltava da Grécia para a Síria (18:18-21), visitou esta cidade pela primeira vez. Permaneceria pouco tempo, apressando-se para guardar a festa, provavelmente de Pentecostes, em Jerusalém; deixou, porém, Áquila e Priscila para continuarem o trabalho de pregação. Durante sua terceira viagem missionária, Paulo chegou a Éfeso vindouro das “costas superiores” (Atos 19:1), ou seja, das partes interiores da Ásia Menor, e demorou-se ali cerca de três anos; e tão bem-sucedidos e abundantes foram seus trabalhos que “todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, tanto judeus como gregos” (19:10). Provavelmente nesse período as sete igrejas do Apocalipse foram fundadas, não tanto pelo trabalho pessoal de Paulo, mas por missionários que ele pode ter enviado de Éfeso, e pela influência de convertidos que voltaram às suas terras. No retorno de sua viagem, Paulo aportou em Mileto, cerca de 30 milhas ao sul de Éfeso (Atos 20:15), e, chamando os presbíteros de Éfeso, lhes fez a comovente exortação registrada em Atos 20:18-35. Éfeso não é mais mencionada até perto do fim da vida de Paulo, quando ele escreve a Timóteo exortando-o a “permanecer ainda em Éfeso” (1 Tim. 1:3). Dois companheiros de Paulo, Trophimus e Tíquico, provavelmente eram naturais de Éfeso (Atos 20:4; 21:29; 2 Tim. 4:12). Em sua segunda carta a Timóteo, Paulo fala de Onésiforo como aquele que muito o serviu em Éfeso (2 Tim. 1:18). Também “enviou Tíquico a Éfeso” (4:12), provavelmente para cuidar dos interesses da igreja local. Éfeso é citada duas vezes no Apocalipse (1:11; 2:1). Segundo a tradição, o apóstolo João passou muitos anos em Éfeso, onde teria morrido e sido sepultado. Parte do sítio desta antiga cidade é hoje ocupada por uma pequena aldeia turca, Ayasaluk, considerada uma corrupção das duas palavras gregas hagios theologos, isto é, “o santo teólogo”.

ÉFESO — a cidade comercial mais importante da Ásia Menor, “um dos olhos da Ásia”, sendo Esmirna a outra, situada 40 milhas ao norte. Éfeso situava‑se no lado sul de uma planície, com montes em três lados e o mar Icário a oeste. O rio Caister atravessava a planície. História Bíblica — Paulo visitou Éfeso em sua segunda viagem (Atos 18:19-21); Apolo foi instruído ali por Áquila e Priscila (Atos 18:24-26); Paulo habitou ali por três anos (Atos 19); exortou os presbíteros da igreja (Atos 20:16-28); o anjo da igreja de Éfeso é nomeado em Apocalipse 2:1-7. A cidade encontra‑se em completa desolação; permanecem as ruínas do estádio e do teatro, mas animais selvagens os frequentam. Na planície existe uma pequena aldeia turca chamada Ayasolouk, relacionada a São João, que se supõe ter terminado seus dias em Éfeso. A cidade antiga frequentemente mudou de nome e de sítio. No tempo da guerra de Troia chamou‑se Alopes, depois Orthygia, seguida por Morges, então Smyrna, Trachse e Samornion, depois Ptelae, então Éfeso, e atualmente Ayasolouk. Edificações — Nos tempos apostólicos Éfeso continha três construções notáveis: O Templo de Diana, uma das sete maravilhas do mundo. Foi erigido à custa conjunta de toda a Ásia, demorando 220 anos para ser construído. Tinha 425 pés de comprimento e 220 pés de largura. Feito do mais puro mármore, dizia‑se que brilhava como um meteoro. Colunas de mármore de Paros, com 60 pés de altura e 127 no total, sustentavam o telhado. Suas portas eram de cipreste talhado; os umbrais, de mármore, e a trave superior era um único bloco de enormes dimensões, reputado ter sido colocado pela própria deusa. O salão continha famosas peças de escultura de Práxiteles, Fídias e outros mestres; na galeria, pendiam obras de pintura de valor extraordinário, uma de Apeles estimada em mais de $190.000. No centro do pátio havia uma imagem da deusa, que o povo supersticioso acreditava ter caído do céu (Atos 19:35). Éfeso foi saqueada pelos godos em 262 d.C., e os restos de seu magnífico templo permaneceram ocultos até serem trazidos à luz, em 1869, por J. T. Wood, que passou onze anos (1863–1874) em exploração ao redor da antiga cidade. Encontrou duas grandes pedras com inscrições em grego e latim registrando que certas muralhas foram construídas por ordem de Augusto (6 a.C.). A vinte pés abaixo da superfície foi achado um pavimento pertencente ao mais antigo dos três templos sucessivos a Diana. O primeiro templo, ampliado e embelezado e chamado de segundo templo, foi incendiado em 356 a.C., na noite em que nasceu Alexandre, o Grande. Cerca de 2.000 moedas medievais foram descobertas em 1871 e hoje encontram‑se no British Museum. O Teatro (Atos 19:29), a maior estrutura desse tipo construída pelos gregos, alegava poder acomodar 50.000 espectadores; Wood estimou sua capacidade em 24.500 pessoas. O Estádio ou Circo, com 685 pés de comprimento por 200 pés de largura, era uma arena para corridas a pé, lutas e combates com feras. Os combatentes eram geralmente criminosos condenados, enviados nus à arena para serem despedaçados pelas feras (1 Coríntios 15:32). As vítimas às vezes eram expostas ao final do combate, o que dá grande vivacidade à figura do apóstolo em 1 Coríntios 4:9. Alguns desses jogos eram realizados em honra de Diana, e os nichos de prata ou imagens da deusa, feitos por Demétrio e seus companheiros, eram avidamente comprados por visitantes como ídolos domésticos (Atos 19:24). Foi construída uma estrada de ferro de Éfeso a Esmirna por uma companhia inglesa.

desejável

ÉFESO, a cidade comercial mais importante da Ásia Menor, “um dos olhos da Ásia”, sendo Esmirna a outra, situada cerca de 40 milhas ao norte. Éfeso ficava no lado sul de uma planície, com montanhas em três lados e o Mar Icário a oeste. O rio Cayster atravessava a planície. História nas Escrituras. — Paulo visitou Éfeso em sua segunda viagem. Atos 18:19-21; Apolo foi instruído ali por Áquila e Priscila, Atos 18:24-26; Paulo residiu ali três anos, Atos 19; encarregou os presbíteros da igreja, Atos 20:16-28; o anjo da igreja de Éfeso é mencionado em Apocalipse 2:1-7. A cidade está em completa desolação; permanecem as ruínas do Estádio e do teatro, mas feras selvagens os assombram. Na planície há uma pequena aldeia turca chamada Ayasolouk, referida a São João, que se supõe ter terminado seus dias em Éfeso. A cidade antiga mudou frequentemente de nome e de sítio. No tempo da guerra de Troia foi chamada Alopes, depois Orthygia, em seguida Morges, depois Smyrna, Trachse e Samornion, então Ptelae, depois Éfeso, e hoje Ayasolouk. Edifícios. — Em tempos apostólicos Éfeso continha três construções notáveis: O Templo de Diana, uma das Sete Maravilhas do mundo. Foi erigido a custo conjunto de toda a Ásia, e demorou 220 anos para ser construído. Tinha 425 pés de comprimento e 220 pés de largura. Construído do mármore mais puro, diz-se que cintilava como um meteoro. Colunas de mármore pariano, de 60 pés de altura e 127 no total, sustentavam o teto. Suas portas eram de cipreste entalhado. Os umbrais eram de mármore, e o lintel acima era um único bloco de vastas dimensões, reputado ter sido posto no lugar pela própria deusa. O salão continha peças famosas de escultura de Praxiteles, Fídias e outros mestres; na galeria, pendiam obras-primas de pintura, uma de Apeles estimada em mais de 190.000 dólares. No centro do pátio havia uma imagem da deusa, que o povo supersticioso acreditava haver caído do céu. Atos 19:35. Ver Diana. Éfeso foi tomado pelos godos no ano 262 d.C., e os restos de seu magnífico templo ficaram ocultos até serem trazidos à luz, em 1869, por J. T. Wood, que passou onze anos, de 1863 a 1874, em explorações na antiga cidade. Ele encontrou duas grandes pedras com inscrições em grego e latim registrando que certas muralhas foram construídas por ordem de Augusto, 6 a.C. Vinte pés abaixo da superfície foi encontrado um piso pertencente ao mais antigo dos três templos que se sucederam a Diana. O primeiro templo, ampliado e embelezado e chamado de segundo templo, foi incendiado em 356 a.C., na noite em que nasceu Alexandre, o Grande. Cerca de 2.000 moedas medievais foram descobertas em 1871 e hoje estão no British Museum. O Teatro, Atos 19:29, a maior estrutura de seu gênero construída pelos gregos, é alegado capaz de assentar 50.000 espectadores. O Sr. Wood estimou sua capacidade em 24.500 pessoas. O Estádio, ou Circo, com 685 pés de comprimento por 200 pés de largura, era uma arena onde o povo de Éfeso assistia corridas a pé, lutas e combates com feras. Os combatentes eram geralmente criminosos condenados, enviados nus à arena para serem dilacerados pelas feras. 1 Coríntios 15:32. As vítimas às vezes eram expostas ao fim do combate, o que dá grande vivacidade à figura do apóstolo em 1 Coríntios 4:9. Alguns desses jogos eram realizados em honra de Diana, e os relicários ou imagens de prata da deusa feitos por Demétrio e seus companheiros artesãos eram avidamente comprados como ídolos domésticos pelos visitantes. Atos 19:24. Uma ferrovia foi construída de Éfeso a Esmirna por uma companhia inglesa.

(permitida), capital da província romana da Ásia, e cidade ilustre no distrito da Jônia, quase em frente à ilha de Samos. Edifícios.—Em destaque, na cabeceira do porto de Éfeso, erguia‑se o grande templo de Diana ou Ártemis, a divindade tutelar da cidade. Esse edifício foi levantado sobre imensas substruções, devido à natureza pantanosa do terreno. O templo anterior, que havia sido iniciado antes da guerra persa, foi incendiado na noite em que Alexandre, o Grande, nasceu; outro templo, erguido pela entusiástica cooperação de todos os habitantes da “Ásia”, tomou o seu lugar. A magnificência desse santuário era proverbial por todo o mundo civilizado. Em consequência dessa devoção, a cidade de Éfeso foi chamada neokóros (Acts 19:35), ou “guardião” de Diana. Outra consequência da celebridade do culto a Diana em Éfeso foi o desenvolvimento ali de uma grande manufatura de santuários portáteis, que os forasteiros compravam e os devotos levavam em viagens ou instalavam nas casas. O teatro, para o qual a multidão que prendera Paulo correu (Acts 19:29), era capaz de conter 25.000 a 30.000 pessoas, sendo o maior já construído pelos gregos. O estádio ou hipódromo, de 685 pés de comprimento por 200 de largura, onde os efésios realizavam seus espetáculos, é provavelmente o local a que Paulo se refere quando diz que “lutei com as feras em Éfeso” (1 Corinthians 15:32). Relação com o cristianismo—Os judeus estavam estabelecidos em número considerável em Éfeso (Acts 2:9; 6:9). É aqui, e apenas aqui, que encontramos discípulos de João Batista mencionados explicitamente após a ascensão de Cristo (Acts 18:25; 19:3). As primeiras sementes da verdade cristã possivelmente foram semeadas aqui imediatamente após o grande Pentecostes (Acts 2:1) ... São Paulo permaneceu no lugar por mais de dois anos (Acts 19:8,10; 20:31), durante os quais escreveu a Primeira Epístola aos Coríntios. Em período posterior, Timóteo foi colocado à frente dos discípulos, conforme sabemos pelas duas epístolas dirigidas a ele. Entre outros companheiros de São Paulo, dois, Trophimus e Tychicus, eram naturais da Ásia (Acts 20:4); este último provavelmente (2 Timothy 4:12), o primeiro certamente (Acts 21:29), era natural de Éfeso. Estado atual—O local encontra‑se agora totalmente desolado, com exceção da pequena aldeia turca em Ayasaluk. As ruínas são de vasta extensão.