Ecclesiastes

A tradução grega do hebraico Koheleth, que significa “Pregador”. A visão antiga e tradicional sobre a autoria deste livro a atribui a Solomon. Essa posição pode ser mantida satisfatoriamente, embora alguns a datem da Cativeiro. O autor se apresenta implicitamente como Solomon (1:12). Foi acertadamente chamado A Confissão do Rei Solomon. “O autor é um homem que pecou entregando-se ao egoísmo e à sensualidade, que pagou o preço desse pecado em saciedade e cansaço da vida, mas que, através de tudo isso, esteve sob a disciplina de uma educação divina, e aprendeu a lição que Deus quis ensinar-lhe.” “O autor conclui apontando que o segredo de uma vida verdadeira é que o homem consagre a força de sua juventude a Deus.” A nota-chave do livro soa em cap. 1:2: “Vaidade das vaidades! diz o Pregador, Vaidade das vaidades! tudo é vaidade!”, ou seja, todos os esforços humanos para encontrar felicidade à parte de Deus não dão resultado.

ECLESIASTES (Koheleth), ou (como o nome indica) O PREGADOR, foi escrito por Salomão para o fim de sua carreira esplêndida e agitada como monarca de Israel, ou por um autor posterior que personifica Salomão e nos transmite a lição prática de sua experiência triste. Corresponde à velhice de Salomão, assim como o Cântico dos Cânticos corresponde à sua juventude e os Provérbios à sua maturidade. O desígnio do autor é evidentemente: (1) Demonstrar a tolice e a loucura de fazer deste mundo, de seus prazeres ou de suas ocupações, os objetos do afeto ou da esperança; (2) Mostrar o caráter, a influência e as vantagens da verdadeira sabedoria ou religião. A nota-chave é dada nas linhas iniciais, repetida no fim, Ecc 12:8. A lição prática do livro está resumida nas palavras finais, Ecc 12:13-14, que, literariamente traduzidas, dizem: O autor olha da vaidade debaixo do sol para as realidades eternas acima do sol, e das cenas mutáveis desta vida para o tribunal de Deus, que julgará “toda obra, sim, todo segredo, tanto o bom como o mau”. O livro representa o ceticismo hebraico subjugado e refreado pelo temor de Deus próprio dos hebreus, colhendo lições de sabedoria das loucuras da vida. É um tratado ético ou filosófico em prosa, com divisões lógicas regulares, mas pleno de inspiração poética, e em parte também poético na forma, com fluxo rítmico que desperta profundo interesse emocional nesses solilóquios tristes do autor.

um pregador

ECCLESIAS'TES (Koheleth), OU (como o nome indica) O PREGADOR, foi escrito por Salomão para o fim de sua esplêndida e movimentada carreira como monarca de Israel, ou por um autor posterior que personifica Salomão e nos apresenta a lição prática de sua triste experiência. Corresponde à velhice de Salomão, assim como o Cântico dos Cânticos corresponde à sua juventude e os Provérbios à sua maturidade. O propósito do autor é evidentemente: (1) Demonstrar a tolice e a loucura de tornar este mundo, seus prazeres ou seus interesses, os objetos de afeição ou esperança; (2) Mostrar o caráter, a influência e as vantagens da verdadeira sabedoria ou religião. A nota-chave é tocada nas linhas iniciais e repetida no fechamento, Ecc 12:8. A lição prática do livro é resumida nas palavras finais, Ecc 12:13-14, que, literalmente traduzidas, dizem assim: O escritor olha da vaidade debaixo do sol para as realidades eternas acima do sol, e das cenas mutáveis desta vida para o tribunal de Deus, que julgará "toda obra, sim, todo feito secreto, tanto bom quanto mau." O livro representa o ceticismo hebraico subjulgado e contido pelo temor de Deus e colhendo lições de sabedoria das tolices da vida. É um tratado ético ou filosófico em prosa, com divisões lógicas regulares, mas cheio de inspiração poética, e em parte também poético na forma, com fluxo ritmado suficiente para despertar um interesse profundo e emocional nesses tristes monólogos do autor.

(o pregador). O título deste livro em hebraico é Koheleth, significando aquele que fala publicamente numa assembleia. Koheleth é o nome pelo qual Salomão, provavelmente o autor, se refere a si mesmo ao longo do livro. O livro é aquilo que professa ser — a confissão de um homem de vasta experiência que olha para trás sobre sua vida passada e contempla as desordens e calamidades que o cercam. O autor é um homem que pecou ao ceder ao egoísmo e à sensualidade, que pagou o preço desse pecado em saciedade e cansaço da vida, mas que, através de tudo isso, esteve sob a disciplina de uma educação divina, e aprendeu dela a lição que Deus quis ensinar-lhe.