COMER, CONSUMO DE ALIMENTOS

COMER, CONSUMO DE ALIMENTOS. Os hebreus eram escrupulosos quanto a comer e beber com pessoas de outra religião ou de outra nacionalidade. Não comiam com os egípcios, assim como estes não comiam com eles, Gen 43:32, nem com os samaritanos, John 4:9, nem com “publicanos e pecadores”, Matt 9:11; a recusa em comer com alguém implicava separação completa. 1 Cor 5:11. Antigamente os judeus sentavam-se à mesa; mas ao encontrarem a prática de reclinar-se em divãs durante as refeições, apoiando o corpo no cotovelo esquerdo e usando principalmente a mão direita, parecem tê-la adotado. Essa posição peculiar torna a cena descrita em Luke 7:36-50 perfeitamente natural e também explica como um dos convidados podia repousar a cabeça no seio de outro. Bomau Triclinium, ilustrando o método judeu de comer. John 13:23. Mulheres nunca estavam presentes como convidadas nas refeições judaicas. No Antigo Testamento, os judeus parecem ter tomado a refeição principal à noite, depois do calor do dia. Isso é, contudo, em grande parte conjectura, pois a Bíblia não nos dá informação detalhada. Ver Ruth 3:7; Ex 16:12; Ex 18:12-13. A instituição da festa pascal à noite também ajuda a confirmar essa opinião. Ex 12:6; 1 Sam 30:18. Faziam outra refeição pela manhã. Nos tempos do Novo Testamento, ordinariamente não tomavam o desjejum antes das 9 horas, Acts 2:15, e no sábado, como diz Josefo, não antes do meio-dia, porque só então se concluía o serviço da sinagoga. À noite acontecia a refeição mais substancial. Em geral, os judeus levavam a vida simples e abstêmia do oriental moderno, comendo frutas da terra pela manhã e carne apenas uma vez ao dia, se tanto. Além dessas referências à vida ordinária dos judeus, a Bíblia registra numerosos banquetes em honra de acontecimentos que quebravam a monotonia da existência. Deixando de lado as festas religiosas e os banquetes formais na ratificação de tratados e em outras ocasiões públicas, lemos sobre festas em casamentos, Gen 29:22; Jud 14:10, etc., em aniversários, Gen 40:20; Job 1:4, etc., em sepultamentos, 2 Sam 3:35; Jer 16:7, tosquia de ovelhas, 1 Sam 25:2; Eze 23:36; 2 Sam 13:23, e em outras ocasiões. Conforme os meios do anfitrião, preparava-se uma refeição elaborada. Os convidados eram formalmente convidados, e no dia marcado eram convidados pela segunda vez. Prov 9:23; Matt 22:3. Os convidados eram recebidos com um beijo, os pés e as mãos lhes eram lavados, a pessoa era perfumada com unguento. Luke 7:44-46. A parábola do homem sem traje nupcial levou à conjectura de que era costume, ou ao menos usual, em certos casos, o anfitrião fornecer vestes. Matt 22:12. O modo atual de comer entre as nações do Oriente ilustra algumas passagens do Novo Testamento. Na Síria os convidados usam os dedos; faca, colher e prato são usados apenas por estrangeiros, e isso como privilégio especial. O pão, muito fino, é mergulhado na sopa de verduras; e se há um petisco na mesa, o dono da casa pega-o com os dedos e o oferece à boca do convidado. Por Matt 26:23 presumimos que Judas estava suficientemente próximo de nosso Senhor para usar o mesmo prato e receber a farpa (sop) da mão de Jesus, conforme o costume acima descrito. John 13:26-27. Ver Festa. Comer uma refeição em conjunto é no Oriente considerado um sinal de mútua confiança e amizade; daí a força da expressão Ps 41:9. A expressão John 6:53-58 é evidentemente metafórica. “Comer e beber” aqui significa crer, ou apropriar a vida de nosso Senhor pela fé. Ele é o Pão da vida para as nossas almas.