Vestimenta

(1) Materiais usados. A vestimenta mais primitiva e simples foi um avental de folhas de figueira costuradas (Gen. 3:7); depois peles de animais (3:21). A vestimenta de Elias provavelmente era a pele de uma ovelha (2 Kings 1:8). Os hebreus conheciam cedo a arte de tecer cabelo em tecido (Ex. 26:7; 35:6), que formava o cilício dos enlutados. Este foi o tecido da túnica de João Batista (Matt. 3:4). Lã também era tecida em vestes (Lev. 13:47; Deut. 22:11; Ezek. 34:3; Job 31:20; Prov. 27:26). Os israelitas provavelmente aprenderam a arte de tecer linho enquanto estavam no Egito (1 Chr. 4:21). O linho fino era usado nas vestes do sumo sacerdote (Ex. 28:5), assim como pelos ricos (Gen. 41:42; Prov. 31:22; Luke 16:19). O uso de material misto, como lã e linho, era proibido (Lev. 19:19; Deut. 22:11). (2) Cor. A cor predominante era o branco natural do material, às vezes alvejados pelo oficio do fullo (Ps. 104:1, 2; Isa. 63:3; Mark 9:3). Os hebreus conheciam a arte de tingir (Gen. 37:3, 23). Vários modos de ornamentação eram adotados no tecer (Ex. 28:6; 26:1, 31; 35:25) e por trabalhos de agulha (Judg. 5:30; Ps. 45:13). Roupas tingidas eram importadas de países estrangeiros, particularmente da Fenícia (Zeph. 1:8). Púrpura e escarlate eram sinais de riqueza (Luke 16:19; 2 Sam. 1:24). (3) Forma. As vestes de homens e mulheres não diferiam muito na forma. (a) A “camisa” (kethoneth), de lã, algodão ou linho, era usada por ambos os sexos. Era uma peça justa, semelhante à nossa camisa (John 19:23). Era presa ao corpo por um cinto (John 21:7). Quem usasse só essa “camisa” era considerado nu (1 Sam. 19:24; Isa. 20:2; 2 Kings 6:30; John 21:7); privado dela, estaria completamente nu. (b) Um pano de linho ou envoltório (sadin) de linho fino, usado como uma espécie de camisa noturna (Mark 14:51). É mencionado em Judg. 14:12, 13 e ali traduzido “sábanas”. (c) Uma túnica superior (meil), mais longa que a “camisa” (1 Sam. 2:19; 24:4; 28:14). Em 1 Sam. 28:14 é o manto em que Samuel foi envolto; em 1 Sam. 24:4 é a “vestimenta” sob a qual Saul dormiu. Os discípulos foram proibidos de levar duas “camisas” (Matt. 10:10; Luke 9:3). (d) A veste exterior habitual consistia de um pedaço de pano de lã como um xale escocês, enrolado ao redor do corpo ou lançado sobre os ombros como um xale, com as pontas pendendo na frente, ou podia ser lançado sobre a cabeça para esconder o rosto (2 Sam. 15:30; Esther 6:12). Era preso na cintura por um cinto, e a dobra formada pelo sobrepôr da veste servia de bolso (2 Kings 4:39; Ps. 79:12; Hag. 2:12; Prov. 17:23; 21:14). Vestimenta feminina. A “camisa” era comum a ambos os sexos (Cant. 5:3). Mas próprias das mulheres eram (1) o “véu” ou “capuz”, uma espécie de xale (Ruth 3:15; traduzido “manto”, R.V., Isa. 3:22); (2) o “manto”, também espécie de xale (Isa. 3:22); (3) um “véu”, provavelmente roupa leve de verão (Gen. 24:65); (4) um “peito” ou traje festivo (Isa. 3:24). A veste externa terminava em uma ampla franja ou borda que ocultava os pés (Isa. 47:2; Jer. 13:22). A indumentária dos persas é descrita em Dan. 3:21. As referências à arte de costurar são poucas, pois as roupas saíam geralmente do tear prontas para uso, e toda a confecção recaía sobre as mulheres da família (Prov. 31:22; Acts 9:39). A extravagância no vestir é referida em Jer. 4:30; Ezek. 16:10; Zeph. 1:8 (R.V., “foreign apparel”); 1 Tim. 2:9; 1 Pet. 3:3. Rasgar as vestes exprime dor (Gen. 37:29, 34), temor (1 Kings 21:27), indignação (2 Kings 5:7) ou desespero (Judg. 11:35; Esther 4:1). Sacudir as roupas, ou tirar a poeira delas, era sinal de renúncia (Acts 18:6); envolvê‑las na cabeça, de reverência (1 Kings 19:13) ou de luto (2 Sam. 15:30); lançá‑las fora, de excitação (Acts 22:23); apegar‑se a elas, de súplica (1 Sam. 15:27). Em viagem as vestes exteriores eram cingidas (1 Kings 18:46). Eram atiradas de lado também quando impediam a ação (Mark 10:50; John 13:4; Acts 7:58).

DRESS. Ver Clothes.

VESTUÁRIO. Ver roupas.

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