Sonho

Deus frequentemente utilizou sonhos para comunicar sua vontade aos homens. Os exemplos mais notáveis estão na história de Jacob (Gen. 28:12; 31:10), Laban (31:24), Joseph (37:9-11), Gideon (Judg. 7) e Solomon (1 Kings 3:5). Outros sonhos significativos também são registrados, como os de Abimeleque (Gen. 20:3-7), do copeiro e do padeiro do faraó (40:5), do próprio faraó (41:1-8), dos midianitas (Judg. 7:13), de Nabucodonosor (Dan. 2:1; 4:10, 18), dos magos do oriente (Matt. 2:12) e da mulher de Pilatos (27:19). Ao Joseph “the Lord appeared in a dream” e lhe deu instruções concernentes ao menino Jesus (Matt. 1:20; 2:12, 13, 19). Em uma visão noturna um “homem da Macedônia” apareceu a Paulo e disse: “Passa à Macedônia e ajuda-nos” (Acts 16:9; ver também 18:9; 27:23).

SONHO. Desde muito cedo os sonhos foram observados com consideração supersticiosa. Deus foi benevolente em usar sonhos para revelar seus propósitos ou exigências a indivíduos, e também concedeu poder para interpretá‑los. Gen 20:3-6; Gen 28:12-14; 1 Sam 28:6; Dan 2; Joel 2:28. Se alguém sonhasse um sonho particularmente marcante e significativo, lhe era permitido ir ao sumo sacerdote de modo especial para ver se tinha algum significado especial. Mas o culto a sonhos comuns e a consulta a quem se pretende hábil em sua interpretação são repetidamente proibidos. Deut 13:15; Deut 18:9-14. As palavras sonhos e visões às vezes são usadas indistintamente. Gen 46:2; Num 12:6; Job 20:8; Job 33:14-15; Dan 2:28; Zech 7:1; embora em outros lugares pareçam distingui‑las. Joel 2:28. Na visão o sujeito pode estar acordado embora ela tenha lugar à noite. 2 Kgs 6:17; Acts 18:9; Acts 23:11; Acts 27:23. A visão de Paulo, 2 Cor 12:1-2, Ex 6:4, foi um êxtase. Para ele o céu estava aberto, e, no entanto, tão real era a visão que não podia dizer se estava no corpo ou fora dele. Alguns comentadores situam essa visão enquanto Paulo jazia no chão em Listra como se estivesse morto em razão da apedrejamento. Às vezes revelações miraculosas da vontade de Deus são chamadas visões. Luke 1:22; 1 Sam 3:15. Ver Vision, Trance. O poder de interpretar sonhos era, obviamente, um dom sobrenatural, na medida em que os sonhos referiam‑se a eventos futuros; pois esses são necessariamente desconhecidos, exceto ao Soberano Distribuidor deles. Gen 40:5; 1 Kgs 15:8; Gen 41:16. Desde que a revelação mais plena da vontade de Deus nos foi dada no evangelho, toda confiança em sonhos como indicativos de eventos futuros é presunçosa e enganosa, e toda pretensão ao poder de interpretá‑los deve ser tida como impiamente absurda.

SONHO. Desde um período muito antigo os sonhos têm sido observados com consideração supersticiosa. Deus se comprazia em utilizá‑los para revelar seus propósitos ou exigências a indivíduos, e também deu poder para interpretá‑los. Gênesis 20:3-6; Gênesis 28:12-14; 1 Samuel 28:6; Daniel 2; Joel 2:28. E se alguém sonhasse um sonho particularmente marcante e significativo, permitia‑se que fosse ao sumo sacerdote de modo especial para ver se tinha algum significado especial. Mas a observância de sonhos comuns e a consulta a quem pretende ter habilidade em interpretá‑los são repetidamente proibidas. Deuteronômio 13:15; Deuteronômio 18:9-14. As palavras sonhos e visões às vezes são usadas indiscriminadamente. Gênesis 46:2; Números 12:6; Jó 20:8; Jó 33:14-15; Daniel 2:28; Zacarias 7:1, embora em outros lugares pareçam ser distinguidas. Joel 2:28. Na visão o sujeito pode estar acordado mesmo que ela ocorra de noite. 2 Reis 6:17; Atos 18:9; Atos 23:11; Atos 27:23. A visão de Paulo, 2 Coríntios 12:1-2, Êxodo 6:4, foi um êxtase. Para ele o céu parecia aberto, e, contudo, a visão era tão real que não pôde dizer se estava no corpo ou fora dele. Alguns comentaristas situam essa visão enquanto Paulo jazia no chão em Listra como se morto pela apedrejamento. Às vezes revelações miraculosas da vontade de Deus são chamadas visões. Lucas 1:22; 1 Samuel 3:15. Ver Visão, Transe. O poder de interpretar sonhos era, evidentemente, um dom sobrenatural, na medida em que os sonhos se referiam a eventos futuros; pois estes são necessariamente desconhecidos, exceto para o Supremo Ordenador deles. Gênesis 40:5; 1 Reis 15:8; Gênesis 41:16. Desde que a revelação mais completa da vontade de Deus nos foi dada no evangelho, qualquer confiança em sonhos como indicativos de acontecimentos futuros é presunçosa e enganosa, e toda pretensão ao poder de os interpretar deve ser considerada no mais alto grau ímpia e absurda.