Relógio de sol

Para a medição do tempo, mencionado apenas uma vez na Bíblia, erguido por Acaz (2 Reis 20:11; Isaías 38:8). A palavra hebraica (ma’aloth) é vertida por “degraus” em Êxodo 20:26; 1 Reis 10:19, e por “graus” em 2 Reis 20:9, 10, 11. O ma’aloth seria provavelmente uma escadaria sobre a qual caía a sombra de uma coluna ou obelisco colocado no topo. A sombra cobriria maior ou menor número de degraus conforme o sol estivesse mais baixo ou mais alto. Provavelmente o relógio de sol foi invenção babilônica. Daniel, em Babilônia (Daniel 3:6), é o primeiro a mencionar a “hora.”

RELÓGIO DE SOL, um instrumento empregado para medir o tempo ou determinar o aparente progresso do sol pela sombra que o gnômon, ou pino no centro de um arco graduado, projeta. O "relógio de Acaz" é o único mencionado na Bíblia. 2 Kgs 20:11; Isa 38:8. O sinal da recuperação de Ezequias foi que a sombra do sol recuou dez graus sobre ele. A melhor interpretação do texto é supor que o relógio, como os descobertos na Babilônia, "consistia numa série de degraus ou terraços sobre os quais um poste vertical projetava sua sombra." Provavelmente foi modelado segundo os em uso com o aliado de Acaz, Tiglate‑Pileser. O fato de embaixadores terem vindo da Babilônia para inquirir sobre o prodígio prova que a sua fama havia alcançado aquela cidade. É questão de considerável importância se este milagre foi efetuado sobre os raios do sol, os quais teriam sido defletidos de modo extraordinário produzindo o movimento retrógrado da sombra enquanto o sol parecia seguir seu curso, ou se o movimento da terra ou a posição do sol foi alterada de modo a produzir esse resultado. É a este milagre que se faz referência em 2 Chr 32:31.

RELÓGIO DE SOL, um instrumento empregado para medir o tempo ou determinar o progresso aparente do sol pela sombra que o gnômon, ou ponto no centro de um arco graduado, projeta. O “relógio de Ahaz” é o único mencionado na Bíblia. 2 Kgs 20:11; Isa 38:8. O sinal da recuperação de Ezequias foi que a sombra do sol retrocedeu dez graus sobre ele. A melhor interpretação da passagem é supor que o relógio, como os descobertos na Babilônia, “era uma série de degraus ou terraços sobre os quais uma haste vertical projetava sua sombra”. Provavelmente foi, portanto, modelado segundo os que eram de uso comum com o aliado de Ahaz, Tiglate‑Pileser. O fato de embaixadores virem da Babilônia inquirir sobre o prodígio prova que a fama dele havia chegado àquela cidade. É questão de considerável importância saber se este milagre foi realizado sobre os raios do sol, os quais teriam sido desviados de modo extraordinário produzindo esse movimento retrógrado da sombra, enquanto o sol aparentemente continuava seu curso, ou se o movimento da terra ou a posição do sol foi alterado de modo a produzir tal resultado. É a este milagre que se faz referência em 2 Chr 32:31.

“Um instrumento para mostrar a hora do dia a partir da sombra de um estilo ou gnômon sobre um arco ou superfície graduada”; “rendered” steps” na Versão Autorizada, (Êxodo 20:26; 2 Reis 10:19) e “degrees,” (2 Reis 20:9,10,11; Isaías 38:8), onde, para dar uma tradução consistente, deveríamos ler com a margem os “graus” em vez do “relógio de sol” de Acaz. É provável que o relógio de sol de Acaz fosse realmente uma série de degraus ou escadas, e que a sombra (talvez de alguma coluna ou obelisco no topo) recaísse sobre um número maior ou menor deles conforme o sol estivesse mais baixo ou mais alto. O terraço de um palácio poderia facilmente ser assim ornamentado.