Deserto

(1) Heb. midbar, “pastagem”; uma extensão aberta para pastagem; um comum (Joel 2:22). “A parte de trás do deserto” (Êxodo 3:1) é o oeste do deserto, a região atrás de um homem, como o leste é a região à frente. A mesma palavra hebraica é traduzida “deserto”, e é usada do país entre o Egito e a Palestina (Gênesis 21:14, 21; Êxodo 4:27; 19:2; Josh. 1:4), o deserto das andanças. Era uma zona de pastagem, onde os rebanhos e manadas dos israelitas encontravam pasto durante toda a jornada para a Terra Prometida. A mesma palavra hebraica é usada também para denotar o deserto da Arábia, que no inverno e na primavera fornece bom pasto às rebanhos nômades que o percorrem (1 Kings 9:18). O deserto de Judá é a região montanhosa ao longo da costa ocidental do Mar Morto, onde Davi apascentou as ovelhas de seu pai (1 Sam. 17:28; 26:2). Assim, em ambas as instâncias a palavra denota um país sem habitantes fixos e sem cursos de água, mas com bom pasto para o gado; um país de tribos errantes, distinto do de um povo assentado (Isa. 35:1; 50:2; Jer. 4:11). Tal é também o significado da palavra “deserto” em Matt. 3:3; 15:33; Luke 15:4. (2) A tradução do hebraico Arabah, “um terreno árido” (Isa. 35:1, 6; 40:3; 41:19; 51:3, etc.). O nome Arabah é especialmente aplicado ao vale profundo do Jordão (o Ghor dos árabes), que se estende do lago de Tiberíades ao golfo Elanitico. Enquanto midbar denota adequadamente uma região pastoril, arabah denota um deserto. Também é traduzido “planícies”; como “as planícies de Jericó” (Josh. 5:10; 2 Kings 25:5), “as planícies de Moabe” (Num. 22:1; Deut. 34:1, 8), “as planícies do deserto” (2 Sam. 17:16). (3) Na Versão Revisada de Num. 21:20 a palavra hebraica jeshimon é corretamente traduzida “deserto”, significando as áreas ermas em ambas as margens do Mar Morto. Esta palavra também é traduzida “deserto” em Ps. 78:40; 106:14; Isa. 43:19, 20. Denota uma extensão maior de terra inculta que as outras palavras assim traduzidas. É aplicada especialmente ao deserto da península da Arábia (Num. 21:20; 23:28), o mais terrível de todos os desertos com os quais os israelitas estavam familiarizados. É chamado “o deserto” em Êxodo 23:31; Deut. 11:24. (Ver JESHIMON.) (4) Um lugar seco; portanto uma desolação (Ps. 9:6), desolado (Lev. 26:34); a tradução da palavra hebraica horbah’. É traduzida “deserto” somente em Ps. 102:6, Isa. 48:21, e Ezeq. 13:4, onde significa o deserto do Sinai. (5) Esta palavra é o símbolo da igreja judaica quando havia abandonado Deus (Isa. 40:3). Nações desprovidas do conhecimento de Deus são chamadas “deserto” (32:15, midbar). É símbolo de tentação, solidão e perseguição (Isa. 27:10, midbar; 33:9, arabah).

DESERTO. A concepção popular do termo não deve ser aplicada a todas as passagens da Bíblia inglesa em que a palavra é tradução de quatro palavras hebraicas que denotam localidades definidas. É usada para traduzir Arabah, Eze 47:8, o nome da notável depressão que atravessa a terra de Palestina; mas isto é um deserto apenas por causa do estado despovoado e negligenciado do país; é capaz de cultivo. Veja Arabah. É usada para traduzir midhar, "terra de pasto", em Ex 3:1; Ex 5:3; Josh 19:2; Num 33:15-16. Horbah. Ps 102:6; Isa 48:21; Eze 13:4. Mas o termo comumente empregado é "lugares arruinados" ou "desolação." Jeshimon. Com o artigo definido, é tratado como nome próprio. Veja Jeshimon. Sem o artigo ocorre em algumas passagens poéticas. Nas seguintes passagens é traduzido por "deserto": Ps 78:40; Ps 106:14; Isa 43:19-20. O "deserto", entendido como imensa extensão de areia, não existe nas terras bíblicas. O "deserto do Sinai" é uma região selvagem e desolada, mas em muitas partes, especialmente de Elim (Wadi Ghurundel) ao Monte Sinai, e na região em direção à fronteira sul da Palestina, há vestígios de antiga fertilidade; e quando os israelitas guiavam seus rebanhos pelo deserto, encontravam pasto em muitos dos pequenos vales, e talvez em algumas de suas planícies. Os diferentes trechos mencionados sob este nome na Bíblia, como Shur, Sin, Paran, etc., são tratados em seus devidos lugares.

DES'ERT. A concepção popular do termo não deve ser aplicada a todas as passagens na Bíblia em inglês nas quais a palavra é a tradução de quatro palavras hebraicas que denotam localidades definidas. É aplicada ao Arabah, Eze 47:8, nome da notável depressão que atravessa a terra de Palestina; mas isto é um deserto apenas por causa do estado despovoado e negligenciado do país. É capaz de cultivo. Veja Arabah. É usada para traduzir midhar, “pastagem”, em Êxodo 3:1; Êxodo 5:3; Josh 19:2; Num 33:15-16. Horbah. Ps 102:6; Isa 48:21; Eze 13:4. Mas o termo comumente empregado é “lugares desertos” ou “desolação.” Jeshimon. Com o artigo definido, é tratado como nome próprio. Veja Jeshimon. Sem o artigo, ocorre em algumas passagens poéticas. Nos versos seguintes é traduzido “deserto”: Ps 78:40; Ps 106:14; Isa 43:19-20. O “deserto”, como uma extensão ilimitada de areia grossa, não existe nas terras bíblicas. O “deserto do Sinai” é uma região selvagem e desolada, mas em muitas partes, especialmente de Elim (Wadi Ghurundel) até o Monte Sinai, e na região em direção à fronteira sul de Palestina, há vestígios de fertilidade anterior; e quando os israelitas guiavam seus rebanhos através dele, encontravam pasto em muitos dos pequenos vales, e talvez em algumas de suas planícies. As diferentes porções mencionadas sob esse nome na Bíblia, como Shur, Sin, Paran, etc., serão encontradas particularmente observadas em seus respectivos lugares.

Não é uma extensão de areia, um vazio totalmente estéril, mas uma região selvagem e desabitada. As palavras traduzidas na Versão Autorizada por “desert”, quando usadas nos livros históricos, denotam localidades definidas.