Festa da Dedicação

(John 10:22, 42), i.e., a festa do renovar. Foi instituída em 164 a.C. para comemorar a purificação do templo após sua profanação por Antíoco Epifânio (167 a.C.) e a reedificação do altar depois que os invasores sírios foram expulsos por Judas Macabeu. Durava oito dias, começando no 25º dia do mês Chisleu (dezembro), que frequentemente era um período de chuvas fortes (Ezra 10:9, 13). Era ocasião de grande regozijo e festividade. Mas houve outras dedicações do templo: (1) a de Salomão (1 Kings 8:2; 2 Chr. 5:3); (2) a dedicação nos dias de Ezequias (2 Chr. 29); e (3) a dedicação do templo após o Cativeiro (Ezra 6:16).

festival instituído para comemorar a purificação do templo e a reconstrução do altar depois que Judas Macabeu havia expulsado os sírios, em 164 a.C. (1 Mac. 4:52-59). É nomeada apenas uma vez nas Escrituras canônicas (João 10:22). Começava no dia 25 de Chisleu (início de dezembro), no aniversário da profanação do templo por Antíoco Epifânio, em 167 a.C. Como as grandes festas mosaicas, durava oito dias, mas não exigia comparecimento em Jerusalém. Era ocasião de grande festividade e era celebrada quase da mesma maneira que a festa dos Tabernáculos, com o porte de ramos de árvores e com muito canto. No templo em Jerusalém o “Hallel” era cantado todos os dias da festa.