Maldição

Denunciada por Deus contra a serpente (Gênesis 3:14) e contra Caim (Gênesis 4:11). Essas maldições divinas traziam em si o seu efeito. Maldições proféticas às vezes eram pronunciadas por homens santos (Gênesis 9:25; 49:7; Deuteronômio 27:15; Josué 6:26). Tais maldições não são consequência de paixão ou vingança, mas previsões. Ninguém, sob pena de morte, deve amaldiçoar pai ou mãe (Êxodo 21:17), nem o príncipe do seu povo (Êxodo 22:28), nem o surdo (Levítico 19:14). Amaldiçoar Deus ou blasfemar era punível com a morte (Levítico 24:10-16). As palavras “amaldiçoa a Deus e morre” (R.V., “renuncia a Deus e morre”), usadas pela esposa de Jó (Jó 2:9), têm sido interpretadas de várias maneiras. Talvez signifiquem simplesmente que, como nada melhor que a morte se esperava, essa amaldiçoa­ção faria com que Deus, por ela, interviesse e destruísse Jó, pondo assim termo aos seus sofrimentos.

MALDIÇÃO. Gen 27:12. No uso bíblico é o oposto de bênção. Amar alguém é imprecá‑lo com o mal. Gen 9:25; comp. Gen 27:12; Neh 13:2; Matt 5:44; John 7:49; James 3:9. As maldições registradas na Bíblia, pronunciadas por Noé, Moisés, Josué e outros, não devem ser vistas como efeitos de paixão ou vingança: foram pronunciadas sob a influência imediata do Espírito de Deus ou devem ser entendidas como previsões de mal expressas na forma de imprecação. As palavras “curse” e “cursed” são o oposto de “bless” e “blessed”, e frequentemente contrastadas. Deut 28. Veja Benção. A maldição da terra e da serpente, Gen 3:14; 2 Sam 21:17, deve ser considerada o juízo de Deus sobre eles. A maldição da Lei é a sentença de condenação que ela pronuncia sobre o transgressor, Gal 3:10, e da qual Cristo nos redime “sendo feito maldição por nós”. Gal 3:13; comp. Rom 8:1 e Gal 3:13 com Rom 5:16 e 2 Cor 3:7‑9. Praticar a maldição em sentido injurioso ou blasfemo é afirmar ou negar qualquer coisa com imprecações precipitadas de vingança divina. Matt 26:74.

CURSE. Gen 27:12. No uso das Escrituras é o oposto de bendizer. Maldizer é imprecatar o mal sobre alguém. Gen 9:25; comp. Gen 27:12; Neh 13:2; Matt 5:44; John 7:49; James 3:9. As maldições que são registradas na Bíblia como pronunciadas por Noé, Moisés, Josué e outros não devem ser consideradas como efeitos de paixão ou vingança. Foram ou pronunciadas sob a influência imediata do Espírito de Deus, ou devem ser vistas apenas como previsões de mal proferidas na forma de imprecacão. As palavras “curse” e “cursed” são o oposto de “bless” e “blessed”, e são frequentemente assim contrastadas. Deut 28. Ver Bênção. A maldição da terra e da serpente, Gen 3:14, 2 Sam 21:17, deve ser considerada como o veredicto ou juízo de Deus sobre eles. A maldição da Lei é a sentença de condenação que ela pronuncia sobre o transgressor, Gal 3:10, e da qual Cristo nos redime por “ter sido feito maldição por nós.” Gal 3:13; comp. Rom 8:1 e Gal 3:13 com Rom 5:16 e 2 Cor 3:7-9. Maldizer, em sentido ruim ou blasfemo, é afirmar ou negar algo com imprecacões levianas ou precipitadas de vingança divina. Matt 26:74.