Cálice

Uma taça de vinho (Gen. 40:11, 21), várias formas das quais se encontram nos monumentos assírios e egípcios. Todos os vasos de beber de Salomão eram de ouro (1 Kings 10:21). As taças mencionadas no Novo Testamento eram feitas segundo modelos romanos e gregos, e às vezes de ouro (Rev. 17:4). A arte de adivinhar por meio de uma taça foi praticada no Egito (Gen. 44:2-17), e no Oriente em geral. O “cálice da salvação” (Ps. 116:13) é o cálice de ação de graças pela grande salvação. O “cálice de consolação” (Jer. 16:7) refere-se ao costume de amigos enviarem víveres e vinho para consolar parentes na morte (Prov. 31:6). Em 1 Cor. 10:16, o “cálice da bênção” contrasta com o “cálice dos demônios” (1 Cor. 10:21). O cálice sacramental é o “cálice da bênção”, por causa da bênção pronunciada sobre ele (Matt. 26:27; Luke 22:17). A “porção do cálice” (Ps. 11:6; 16:5) denota a condição de vida de alguém, próspera ou adversa. Um “cálice” é também tipo de sedução sensual (Jer. 51:7; Prov. 23:31; Rev. 17:4). Lemos também do “cálice da assombro”, do “cálice do tremor” e do “cálice da ira de Deus” (Ps. 75:8; Isa. 51:17; Jer. 25:15; Lam. 4:21; Ezek. 23:32; Rev. 16:19; comp. Matt. 26:39, 42; John 18:11). O cálice é também símbolo da morte (Matt. 16:28; Mark 9:1; Heb. 2:9).

CUP. 1 Kgs 7:26. As pontas de animais eram usadas por algumas nações como recipientes para beber, mas os judeus possuíam taças e cálices desde período muito antigo, Gen 44:2, embora usassem chifres para óleo de unção. 1 Sam 16:13. Algumas de suas taças eram ricamente ornamentadas, 1 Kgs 7:26, e em forma provavelmente não muito diferente das atualmente usadas pelos egípcios para fins culinários. Taças desse tipo, feitas de ouro, prata, cobre, etc., conforme a riqueza do dono, são usadas na Pérsia até hoje. A palavra é usada figuradamente nas Escrituras com frequência. Geralmente representa as bênçãos ou os juízos do Céu, ou as lotações da providência de Deus. Ps 23:5; Ps 75:8; Ps 116:13; Isa 51:17‑22. Comp. Jer 25:15 e Jer 51:7 com Rev 14:10 e Rev 16:10. Os sofrimentos de nosso Salvador também são representados por figura semelhante. Matt 20:22 e Matt 26:39.

CUP. 1 Kgs 7:26. Os chifres de animais eram antigamente usados por algumas nações como recipientes para beber, mas os judeus tinham cálices e taças desde um período muito antigo, Gen 44:2, embora usassem chifres para óleo de unção. 1 Sam 16:13. Alguns de seus cálices eram altamente ornamentados, 1 Kgs 7:26, e em forma provavelmente não eram muito diferentes daqueles hoje usados para fins culinários pelos egípcios. Cálices desse tipo, feitos de ouro, prata, cobre etc., conforme a riqueza do proprietário, estão em uso na Pérsia até hoje. Rei assírio e copeiro. O uso figurado desta palavra nas Escrituras é frequente. Geralmente, porém, ela representa as bênçãos ou os juízos do Céu, ou as atribuições da providência de Deus. Ps 23:5; Ps 75:8; Ps 116:13; Isa 51:17-22. Comp. Jer 25:15 e Jer 51:7 com Rev 14:10 e Rev 16:10. Os sofrimentos de nosso Salvador são também representados por figura semelhante. Matt 20:22 e Matt 26:39.

As taças dos judeus, quer de metal quer de cerâmica, foram possivelmente tomadas, quanto à forma e ao desenho, do Egito e dos fenícios, que eram célebres nesse ramo do trabalho. Os copos egípcios tinham várias formas, ora com alças ora sem elas. No tempo de Salomão todos os seus utensílios de bebida eram de ouro, nenhum de prata. (1 Reis 10:21) A Babilônia é comparada a uma taça de ouro. (Jeremias 51:7) a grande bacia, ou “mar,” foi feita com uma borda como a borda de uma taça (cos), “com flores de lírio,” (1 Reis 7:26) — uma forma que os cálices de Persépolis se assemelham. As taças do Novo Testamento foram muitas vezes sem dúvida formadas segundo modelos gregos e romanos. Eram às vezes de ouro. (Apocalipse 17:4)