Criação

“No princípio” Deus criou, isto é, chamou à existência todas as coisas do nada. Este ato criativo por parte de Deus foi absolutamente livre, e por razões de sabedoria infinita. A causa de todas as coisas existe somente na vontade de Deus. A obra da criação é atribuída (1) à Divindade (Gen. 1:1, 26); (2) ao Pai (1 Cor. 8:6); (3) ao Filho (John 1:3; Col. 1:16, 17); (4) ao Espírito Santo (Gen. 1:2; Job 26:13; Ps. 104:30). O fato de que ele é o Criador distingue Jeová como o verdadeiro Deus (Isa. 37:16; 40:12, 13; 54:5; Ps. 96:5; Jer. 10:11, 12). O grande fim da obra da criação é a manifestação da glória do Criador (Col. 1:16; Rev. 4:11; Rom. 11:36). As obras de Deus, tão bem quanto a palavra de Deus, são uma revelação dele; e entre os ensinamentos de uma e de outra, quando devidamente compreendidos, não pode haver contradição. Tradições sobre a criação, desfiguradas por corrupções, encontram-se entre os registros das antigas nações do Oriente. (Veja ACCAD.) Um interesse particular pertence às tradições dos accadianos, os habitantes primitivos das planícies da Mesopotâmia Inferior. Estas, nos últimos anos, foram trazidas à luz em tábuas e cilindros resgatados dos palácios e templos enterrados da Assíria. Elas apresentam notável semelhança com o registro de Gênesis.

(A criação de todas as coisas é atribuída na Bíblia a Deus, e é o único relato razoável sobre a origem do mundo. O método da criação não é declarado em Gênesis, e, no que diz respeito ao relato ali, cada parte dele pode ter sido, após os primeiros atos da criação, por evolução ou por ato direto da vontade de Deus. A palavra criar (bara) é usada apenas três vezes no primeiro capítulo de Gênesis — (1) quanto à origem da matéria; (2) quanto à origem da vida; (3) quanto à origem da alma do homem; e a ciência jamais conseguiu realizar qualquer desses atos assim atribuídos a Deus. Todas as outras coisas são ditas ter sido feitas. A ordem da criação conforme dada em Gênesis está em estreita harmonia com a ordem revelada pela geologia, e o relato ali presente, escrito muito antes de os registros das rochas serem lidos ou a verdade ser descoberta pelo homem, é uma das mais fortes provas de que a Bíblia foi inspirada por Deus.—Ed.)