Aliança

Um contrato ou acordo entre duas partes. No Antigo Testamento a palavra hebraica berith é sempre assim traduzida. Berith deriva de uma raiz que significa “cortar”, e, portanto, uma aliança é um “corte”, com referência ao ato de cortar ou dividir animais em duas partes e às partes contratantes passarem entre elas ao fazer uma aliança (Gên. 15; Jer. 34:18, 19). A palavra correspondente no Novo Testamento grego é diatheke, que, entretanto, geralmente é traduzida por “testamento” na Versão Autorizada. Deve ser traduzida, assim como berith no Antigo Testamento, por “aliança”. Este termo é usado (1) de um acordo ou pacto entre homem e homem (Gên. 21:32), ou entre tribos ou nações (1 Sam. 11:1; Josh. 9:6, 15). Ao entrar numa aliança, Jeová era solenemente chamado a testemunhar a transação (Gên. 31:50), e por isso ela era chamada “aliança do Senhor” (1 Sam. 20:8). O pacto conjugal é chamado “aliança de Deus” (Prov. 2:17), porque o matrimônio era celebrado em nome de Deus. Homens ímpios são apontados como agindo como se tivessem feito uma “aliança com a morte” para não serem destruídos, ou com o inferno para não serem devorados (Isa. 28:15, 18). (2) O termo é usado com referência à revelação de Deus de si mesmo por meio de promessa ou favor aos homens. Assim, a promessa de Deus a Noé após o Dilúvio é chamada aliança (Gên. 9; Jer. 33:20, “minha aliança”). Temos registro da aliança de Deus com Abraão (Gên. 17, comp. Lev. 26:42), da aliança do sacerdócio (Num. 25:12, 13; Deut. 33:9; Neh. 13:29), e da aliança do Sinai (Ex. 34:27, 28; Lev. 26:15), que foi renovada em diferentes épocas da história de Israel (Deut. 29; Josh. 1:24; 2 Chr. 15; 23; 29; 34; Ezra 10; Neh. 9). Em conformidade com o costume humano, a aliança de Deus é dita confirmada com juramento (Deut. 4:31; Sl. 89:3), e acompanhada de um sinal (Gên. 9; 17). Assim a aliança é chamada do “conselho”, “juramento”, “promessa” de Deus (Sl. 89:3, 4; 105:8-11; Heb. 6:13-20; Luke 1:68-75). A aliança de Deus consiste inteiramente na outorga de bênção (Isa. 59:21; Jer. 31:33, 34). O termo aliança é também usado para designar a sucessão regular do dia e da noite (Jer. 33:20), o sábado (Ex. 31:16), a circuncisão (Gên. 17:9, 10), e, em geral, qualquer ordenança de Deus (Jer. 34:13, 14). Uma “aliança de sal” significa uma aliança perpétua, na confirmação ou ratificação da qual o sal, como emblema de perpetuidade, é empregado (Num. 18:19; Lev. 2:13; 2 Chr. 13:5). ALIANÇA DAS OBRAS: a constituição sob a qual Adão foi colocado na sua criação. Nessa aliança, (1) as partes contratantes eram (a) Deus, o Governador moral, e (b) Adão, um agente moral livre e representante de toda sua posteridade natural (Rom. 5:12-19). (2) A promessa era “vida” (Matt. 19:16, 17; Gal. 3:12). (3) A condição era obediência perfeita à lei, o teste consistindo em abster‑se de comer do fruto da “árvore do conhecimento”, etc. (4) A penalidade era a morte (Gên. 2:16, 17). Essa aliança também é chamada aliança da natureza, feita com o homem em seu estado natural ou não caído; aliança da vida, porque “vida” era a promessa ligada à obediência; e aliança legal, porque exigia obediência perfeita à lei. A “árvore da vida” foi o sinal exterior e selo daquela vida prometida na aliança, e por isso costuma ser chamada selo daquela aliança. Essa aliança é revogada sob o evangelho, na medida em que Cristo cumpriu todas as suas condições em favor de seu povo e agora oferece salvação mediante fé. Permanece, porém, em vigor na medida em que se assenta sobre a justiça imutável de Deus, e é vinculativa sobre todos os que não fugiram para Cristo e aceitaram sua justiça. ALIANÇA DA GRAÇA: o plano eterno de redenção acordado entre as três Pessoas da Divindade e por elas executado em suas várias partes. Nele o Pai representou a Divindade em sua soberania indivisível, e o Filho representou seu povo como fiador (John 17:4, 6, 9; Isa. 42:6; Sl. 89:3). As condições desta aliança eram, (1) da parte do Pai: (a) toda a preparação necessária do Filho para o cumprimento de sua obra (Heb. 10:5; Isa. 42:1-7); (b) apoio na obra (Luke 22:43); e (c) uma gloriosa recompensa na exaltação de Cristo quando sua obra estivesse cumprida (Phil. 2:6-11), sua investidura com domínio universal (John 5:22; Sl. 110:1), a entrega a ele da administração da aliança (Matt. 28:18; John 1:12; 17:2; Acts 2:33), e, por fim, a salvação definitiva de todo o seu povo (Isa. 35:10; 53:10, 11; Jer. 31:33; Titus 1:2). (2) Da parte do Filho, as condições eram (a) sua encarnação (Gal. 4:4, 5); e (b) como o segundo Adão, sua representação de todo o seu povo, assumindo seu lugar e empreendendo todas as obrigações deles sob a aliança das obras violada; (c) obediência à lei (Sl. 40:8; Isa. 42:21; John 9:4, 5); e (d) sofrer a penalidade da lei (Isa. 53; 2 Cor. 5:21; Gal. 3:13), em seu lugar. Cristo, o mediador da...

ALIANÇA, um acordo ou obrigação mútua contratada deliberada e solenemente. A aliança de Deus com os homens significa sua promessa solene ou compromisso. Gen 17:14; Ex 34:10; Deut 4:13; Isa 59:21. A palavra hebraica para “fazer uma aliança” significa “cortar”, porque as alianças eram frequentemente feitas cortando animais ao meio e passando entre suas partes. Gen 15:10; 2 Sam 21:17; Jer 34:18. O termo “as alianças”, Rom 9:4, refere‑se às diversas promessas feitas a Abraão. Deus fez aliança com Noé e com Abraão. O uso principal e mais importante da palavra, porém, é em relação às duas grandes administrações que se distinguem como a antiga e a nova, ou como a aliança da lei e a aliança do evangelho. A primeira foi feita com os filhos de Israel por meio de Moisés, e repousava muito nas cerimônias e observâncias exteriores que a lei prescrevia (comidas e bebidas, e diversas lavagens e ordenanças carnais). A nova aliança foi feita por meio de Cristo, selada com o seu próprio sangue, e assegura a todo crente as bênçãos da salvação e da vida eterna. Comp. Ex 20:24; Gal 3; Heb 8. Os títulos “Velho e Novo Testamentos” surgiram da tradução imprecisa da palavra “aliança” por testamentum na Vulgata latina. Aliança de Sal. Num 18:19; 2 Chr 13:5. Este termo denota uma aliança na cuja ratificação ou selo se usava sal, tornando‑a inviolável. Lev 2:13. Ver Sal.

ALIANÇA, um acordo ou obrigação mútua contraída deliberada e solenemente. A aliança de Deus com os homens significa sua promessa solene ou compromisso. Gen 17:14; Ex 34:10; Deut 4:13; Isa 59:21. A palavra hebraica para “fazer aliança” significa “cortar”, porque as alianças eram frequentemente feitas cortando‑se animais ao meio e passando entre suas partes. Gen 15:10; 2 Sam 21:17; Jer 34:18. O termo “as alianças”, Rom 9:4, refere‑se às várias promessas feitas a Abraão. Deus fez uma aliança com Noé e com Abraão. O uso principal e mais importante da palavra, porém, é em relação às duas grandes dispensações que são distinguidas como a antiga e a nova, ou como a aliança da lei e a aliança do evangelho. A primeira foi feita com os filhos de Israel por meio de Moisés, e baseava‑se em grande parte nas cerimônias e observâncias exteriores que a lei prescrevia (alimentos e bebidas, e várias lavagens e ordenanças carnais). A nova aliança foi estabelecida por meio do Cristo, selada com seu próprio sangue, e assegura a cada crente as bênçãos da salvação e da vida eterna. Comp. Ex 20:24; Gal 3; Heb 8. Os títulos “Velho e Novo Testamentos” surgiram da tradução imprecisa da palavra “aliança” por testamentum na Vulgata latina. Aliança do Sal. Num 18:19; 2 Chr 13:5. Este termo indica uma aliança na cujos selamento ou ratificação se usava sal, o que a tornava inviolável. Lev 2:13. Ver Sal.

O heb. berith significa primariamente “um corte”, com referência ao costume de cortar ou dividir animais em dois e passar entre as partes ao ratificar uma aliança. (Gênesis 15; Jeremias 34:18,19) No Novo Testamento a palavra correspondente é diathece (diatheke), que é frequentemente traduzida como testament o na Versão Autorizada. No seu significado bíblico a palavra é usada entre duas partes—