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Verbete bíblico

Segunda Epístola aos Coríntios

Pouco depois de escrever sua primeira carta aos coríntios, Paulo deixou Éfeso, onde se levantara uma intensa excitação contra ele, evidência de seu grande sucesso, e partiu para a Macedônia. Seguindo a rota costumeira, chegou a Troás, porto de partida para a E…

Tradução/adaptação em português realizada pela Bíblia Vida a partir de fontes históricas identificadas abaixo. As fontes são apresentadas separadamente.

Easton's Bible Dictionary

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Pouco depois de escrever sua primeira carta aos coríntios, Paulo deixou Éfeso, onde se levantara uma intensa excitação contra ele, evidência de seu grande sucesso, e partiu para a Macedônia. Seguindo a rota costumeira, chegou a Troás, porto de partida para a Europa. Ali esperava encontrar Tito, a quem havia enviado de Éfeso a Corinto, com notícias dos efeitos produzidos na igreja por causa da primeira epístola; mas ficou desapontado (1 Cor. 16:9; 2 Cor. 1:8; 2:12, 13). Em seguida deixou Troás e prosseguiu para a Macedônia; em Filipos, onde demorou, foi logo alcançado por Tito (2 Cor. 7:6, 7), que lhe trouxe boas notícias de Corinto, e também por Timóteo. Sob a influência dos sentimentos despertados pela favorável notícia trazida por Tito, foi escrita esta segunda epístola. Provavelmente foi escrita em Filipos, ou, segundo alguns, em Tessalônica, no início do ano 58 d.C., e foi enviada a Corinto por Tito. Esta carta é dirigida não só à igreja de Corinto, mas também aos santos de toda a Acaia, isto é, de Atenas, Cencréia e outras cidades da Grécia. O conteúdo desta epístola pode assim ser disposto: (1) Paulo fala de seus trabalhos espirituais e de seu gênero de vida, expressando seu afeto caloroso para com os coríntios (2 Cor. 1-7). (2) Dá instruções específicas sobre a coleta que devia ser feita para os irmãos pobres da Judeia (8; 9). (3) Defende sua própria pretensão apostólica (10-13) e se justifica das acusações e insinuações do falso mestre e de seus aderentes. Essa epístola, como bem se disse, mostra mais do que qualquer outra a individualidade do apóstolo. “Fraqueza humana, força espiritual, a mais profunda ternura de afeto, sentimento ferido, severidade, ironia, repreensão, impetuosa autodefesa, humildade, um justo amor-próprio, zelo pelo bem-estar dos fracos e sofredores, assim como pelo progresso da igreja de Cristo e pelo avanço espiritual de seus membros, tudo isso se revela sucessivamente ao longo de seu apelo.” — Lias, Second Corinthians. Não temos informação definida acerca dos efeitos produzidos na igreja de Corinto por esta epístola. Sabemos que Paulo visitou Corinto depois de tê-la escrito (Acts 20:2, 3), e que nessa ocasião permaneceu ali três meses. Em sua carta aos romanos, escrita nessa época, ele encaminha saudações de alguns dos principais membros daquela igreja aos romanos.

Smith's Bible Dictionary

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foi escrita alguns meses após a primeira, no mesmo ano — por volta do outono de 57 ou 58 d.C. — na Macedônia. A epístola foi ocasionada pelas informações que o apóstolo recebera de Tito e também, como certamente parece provável, de Timóteo, sobre o acolhimento da primeira epístola. Essas informações, ao que parece por nossa presente epístola, foram em grande parte favoráveis; a melhor parte da igreja estava retornando à sua lealdade espiritual ao fundador, (2 Coríntios 1:13,14; 7:9,15,16) mas havia ainda uma facção que negava com veemência a reivindicação de Paulo ao apostolado. O conteúdo desta epístola compreende: (1) o relato do apóstolo acerca do caráter de seus trabalhos espirituais, caps. 1–7; (2) direções sobre as coletas, caps. 8–9; (3) defesa de seu próprio caráter apostólico, caps. 10–13:10. As palavras em (1 Coríntios 5:9) parecem apontar para outras epístolas à igreja escritas por Paulo, mas não temos evidência positiva de nenhuma.

Fontes

  • Easton's Bible Dictionary (1897)
  • Smith's Bible Dictionary (1863)

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