Congregação

(Heb. kahal) — o povo hebreu coletivamente como uma comunidade santa (Nm. 15:15). Todo hebreu circuncidado, de vinte anos para cima, era membro da congregação. Estrangeiros residentes na terra, se circuncidados, eram, com certas exceções (Êx. 12:19; Nm. 9:14; Dt. 23:1-3), admitidos aos privilégios de cidadania, e considerados membros da congregação (Êx. 12:19; Nm. 9:14; 15:15). A congregação era convocada pelo som de duas trombetas de prata, e reunia-se à porta do Tabernáculo (Nm. 10:3). Essas assembleias eram convocadas com o propósito de participar de serviços religiosos solenes (Êx. 12:27; Nm. 25:6; Joel 2:15) ou de receber novos mandamentos (Êx. 19:7, 8). Os anciãos, convocados pelo som de uma trombeta (Nm. 10:4), representavam em várias ocasiões a congregação inteira (Êx. 3:16; 12:21; 17:5; 24:1). Após a conquista de Canaã, o povo reunia-se apenas em ocasiões de máxima importância nacional (Jz. 20; 2 Cr. 30:5; 34:29; 1 Sm. 10:17; 2 Sm. 5:1-5; 1 Rs. 12:20; 2 Rs. 11:19; 21:24; 23:30). Em épocas posteriores a congregação foi representada pelo Sinédrio; e o nome sinagoga, aplicado na versão dos LXX originalmente à congregação, passou a ser usado para designar os lugares de culto estabelecidos pelos judeus. (Ver IGREJA.) Em Atos 13:43, onde a palavra ocorre no Novo Testamento, é a mesma palavra traduzida por “sinagoga” em Atos 13:42, e é assim traduzida em Atos 13:43 na R.V.

Congregação, uma assembleia; reunião de pessoas para fins políticos ou religiosos. No Antigo Testamento (kabal) denota o povo hebreu em sua capacidade coletiva, sob seu aspecto peculiar como comunidade santa, mantida mais por laços religiosos do que políticos. Deut 31:30; Josh 8:35; 1 Chr 29:1, etc. “Às vezes é usado num sentido amplo, incluindo moradores estrangeiros, Ex 12:19, mas mais propriamente se aplica exclusivamente ao elemento hebraico da população.” Num 15:15. A congregação era governada pelos chefes das tribos e famílias, dos quais se selecionava um conselho de 70 anciãos. Num 16:2; Num 11:16. Esta foi uma instituição permanente, pois esses representantes do povo — que inicialmente se reuniam à porta do Tabernáculo ao toque de uma trombeta de prata, enquanto a congregação vinha ao som de duas, Num 10:3-4; 1 Kgs 15:7 — tornaram‑se, nos dias pós‑exílicos, no Sinédrio. Certamente essas reuniões dos anciãos são muitas vezes o que se quer dizer quando o termo “congregação” é usado. Assim se reúnem para eleger um rei. 1 Sam 10:17. Suas decisões obrigavam a nação. Josh 9:15; 1 Sam 30:18. No Novo Testamento significa a Igreja cristã em geral ou uma congregação local, mas na Versão King James a correspondente palavra grega (ecclesia), quando usada de uma assembleia religiosa, é sempre traduzida por “church” (igreja), mesmo em Atos 7:38, onde significa a congregação judaica no deserto. King James expressamente ordenou aos revisores que fizessem isso, em oposição à Versão de Genebra, que usa a tradução mais literal “congregação”. Em Atos 19:32; Atos 19:39-40 significa simplesmente uma assembleia popular. Ver Church.

CONGREGAÇÃO, uma assembléia; uma reunião de pessoas para fins políticos ou religiosos. No Antigo Testamento (kabal) denota o povo hebreu em sua capacidade coletiva, sob seu aspecto peculiar como uma comunidade santa, mantida unida por vínculos religiosos mais do que políticos. Deut 31:30; Josh 8:35; 1 Chr 29:1, etc. “Às vezes é usada em sentido amplo, incluindo colonos estrangeiros, Ex 12:19, mas mais propriamente como exclusivamente apropriada ao elemento hebraico da população. Num 15:15.” A congregação era governada pelo chefe das tribos e famílias, mas desses era escolhida uma conselho de 70 anciãos. Num 16:2; Num 11:16. Esta era uma instituição permanente, pois esses representantes do povo — que ao princípio se reuniam à porta do tabernáculo ao chamado de uma trombeta de prata, enquanto a congregação vinha ao som das duas, Num 10:3-4, 1 Kgs 15:7 — tornaram‑se, em dias pós‑exílicos, no Sinédrio. Sem dúvida essas reuniões dos anciãos são muitas vezes o que se pretende quando o termo “congregação” é usado. Assim, eles se reúnem para eleger um rei. 1 Sam 10:17. Suas decisões vinculavam a nação. Josh 9:15, 1 Sam 30:18. No Novo Testamento significa a Igreja cristã em geral ou uma congregação local, mas na Versão King James a palavra grega correspondente (ecclesia), quando usada de uma assembléia religiosa, é sempre traduzida por “church” (igreja), mesmo em Acts 7:38, onde significa a congregação judaica no deserto. O Rei James ordenou expressamente aos revisores que fizessem isso, em oposição à Versão de Genebra, que usa a tradução mais literal “congregação.” Em Acts 19:32, Acts 19:39-40 significa simplesmente uma assembléia popular. Ver Church. 'CONIA'AH. Ver Jehoiachin.

Descreve o povo hebreu em sua capacidade coletiva sob seu aspecto peculiar como uma comunidade santa, mantida por laços religiosos mais do que políticos. Às vezes é usado em sentido amplo, incluindo colonos estrangeiros (Êxodo 12:19), mas, mais propriamente, aplica‑se exclusivamente ao elemento hebraico da população (Números 15:15). A congregação era governada pelo pai ou chefe de cada família e tribo. O número desses representantes, sendo demasiadamente grande para os negócios ordinários, levou Moisés a fazer uma seleção adicional de 70, que formaram uma espécie de comitê permanente (Números 11:16). Ocasionalmente, de fato, todo o corpo do povo era reunido à porta do Tabernáculo, daí frequentemente chamado Tabernáculo da congregação (Números 10:3). O povo estava estritamente vinculado aos atos de seus representantes, mesmo nos casos em que os desaprovasse (Josué 9:18).