Conduto

Um curso de água ou canal (Jó 38:25). O “conduto do reservatório superior” (Isaías 7:3) foi formado por Ezequias com o propósito de conduzir as águas do reservatório superior no vale de Giom para o lado oeste da cidade de Davi (2 Reis 18:17; 20:20; 2 Crônicas 32:30). Ao executar esse trabalho ele represou “as águas das fontes que estavam fora da cidade”, i.e., “o curso superior das águas de Giom”, e as conduziu desde o oeste por um canal para dentro da cidade, de modo que em caso de cerco os habitantes tivessem suprimento de água, o qual assim ficaria fora do alcance do inimigo. (Ver Siloé.) Existem também restos de um conduto que conduzia água dos chamados “Tanques de Salomão”, além de Belém, para a cidade. A água ainda é conduzida à cidade das fontes que supriam esses tanques por um canal que atravessa o vale de Hinom.

Conduto (te'alah em hebraico). 2 Kgs 18:17; 2 Kgs 20:20; Isa 7:3; Isa 36:2. Usado para significar algo para conduzir água, como um “curso d’água” ou uma “vala”. Provavelmente incluía um aqueduto, tal como deveria ter sido usado para transportar água da Piscina de Salomão a Jerusalém. Pilatos construiu um novo aqueduto ou reparou o de Salomão, o qual ainda permanece.

CONDUTO (te'alah em hebraico). 2 Kgs 18:17; 2 Kgs 20:20; Isa 7:3; Isa 36:2. Usado para significar algo para conduzir água, como um “curso de água,” Job 38:25, ou uma “trincheira.” Provavelmente incluía um aqueduto, tal como devia ter sido usado para conduzir a água do tanque de Salomão até Jerusalém. Pilatos construiu um novo aqueduto ou reparou o de Salomão, que ainda permanece.

Significando um aqueduto ou valeta através da qual a água era conduzida. A tradição, tanto oral quanto representada pelos escritores talmúdicos, atribui a Solomon a formação do aqueduto original pelo qual a água era trazida a Jerusalém.