Crônicas, Primeiro e Segundo Livros de

nome originalmente dado ao registro feito pelos historiadores oficiais nos reinos de Israel e Judá. Na LXX esses livros são chamados Paralipomena (isto é, coisas omitidas), o que se entende no sentido de que são suplementares aos livros de Reis. A tradição constante dos judeus é que esses livros foram, em sua maior parte, compilados por Esdras. Uma das maiores dificuldades relacionadas com o cativeiro e o retorno devia ter sido a manutenção daquela distribuição genealógica da terra, que era um ponto vital da economia judaica. Suprir essa necessidade e assegurar que cada tribo pudesse recuperar a herança de seus pais ao retornar foi um dos objetivos do autor desses livros. Outra dificuldade intimamente ligada à anterior era a manutenção dos serviços do templo em Jerusalém. Zorobabel, e depois Esdras e Neemias, trabalharam com grande empenho para restaurar a adoração a Deus entre o povo e para reavivar algo da vida e do espírito nacional em seus corações. Nada poderia ajudar mais eficazmente esses desígnios do que apresentar ao povo uma história sucinta do reino de Davi, sua prosperidade sob Deus; os pecados que levaram à sua ruína; o cativeiro e o retorno. Essas considerações explicam o plano e o alcance dessa obra histórica, que consiste nos dois livros de Crônicas. O primeiro livro contém a história sagrada por genealogias desde a Criação até Davi, incluindo um relato do reinado de Davi. No segundo livro continua a narrativa, dando a história dos reis de Judá, sem os de Israel, até o retorno do cativeiro. No que diz respeito aos materiais usados por Esdras, não é difícil descobri-los. As genealogias são, obviamente, transcritas de algum registro em que se preservavam as genealogias das tribos e famílias elaboradas em diferentes épocas; enquanto a história é retirada em grande parte do mesmo documento que serviu de base aos livros de Reis. [Reis, Primeiro e Segundo Livros, LIVROS DE]