Crônicas

As palavras dos dias (1 Kings 14:19; 1 Chr. 27:24), os registros diários ou anuais das transações do reino; eventos registrados na ordem do tempo.

CHRON'ICLES. Num sentido geral, este termo denota uma história cronológica, ou um relato de fatos e eventos em ordem temporal. Os décimo terceiro e décimo quarto livros do Antigo Testamento, que entre os antigos judeus formavam apenas um livro, são chamados Primeiro e Segundo Livro das Crônicas, e são, em certo sentido, suplementares aos dois livros dos Reis que os precedem, com esta diferença — que as Crônicas são escritas do ponto de vista sacerdotal e apresentam sobretudo as fortunes do culto judaico, enquanto os Reis são escritos da perspectiva profética da história da teocracia. Parecem ter sido compiladas a partir de diários ou anais nacionais, e a tradição judaica constante, que a evidência interna suporta, é que foram escritas por Esdras. Esses volumosos diários são frequentemente referidos sob diferentes nomes, 1 Kgs 14:19; 1 Chr 27:24; Esth 2:23, mas não devem ser confundidos com o resumo que constitui os livros aqui referidos. O objetivo principal do autor desses livros foi apontar, a partir dos registros públicos, o estado das diferentes famílias antes do Exílio e a distribuição das terras entre elas, a fim de que cada tribo pudesse, tanto quanto possível, recuperar a antiga herança de seus pais no retorno. Assim, essa porção do Antigo Testamento pode ser considerada um compêndio de toda a história sagrada, mas mais especialmente daquela desde a origem da nação judaica até seu retorno do primeiro cativeiro, abrangendo um período de quase 3500 anos. O primeiro livro traça a origem e a propagação dos filhos de Israel desde Adão, juntamente com um relato circunstanciado do reinado e das ações de Davi; o segundo continua a narrativa e relata o progresso e a dissolução do reino de Judá (à parte Israel) até o ano do retorno do povo da Babilônia. Samuel, Reis e Crônicas devem ser lidos e comparados juntos, pois se referem substancialmente às mesmas histórias, embora com diferentes graus de particularidade e com diferentes meios de informação, de modo que o conjunto contém apenas uma história; e o que é obscuro ou deficiente numa parte pode ser explicado ou suprido em outra.

CRÔNI'CAS. Em seu significado geral, este termo denota uma história cronológica, ou um relato de fatos e eventos na ordem do tempo. O décimo terceiro e décimo quarto livros do Antigo Testamento, que entre os antigos judeus formavam apenas um livro, são chamados Primeiro e Segundo Livro das Crônicas, e são em certo sentido suplementares aos dois livros dos Reis, que os precedem, com esta diferença — que as Crônicas são escritas do ponto de vista sacerdotal e apresentam sobretudo as fortunas do culto judaico, enquanto os Reis são escritos da perspectiva profética da história da teocracia. Parece que foram compiladas a partir dos diários ou anais nacionais, e a tradição judaica constante, que a evidência interna apoia, é que foram escritas por Esdras. Esses volumosos diários são referidos com frequência sob diferentes nomes, 1 Kgs 14:19; 1 Chr 27:24; Esth 2:23, mas não devem ser confundidos com o resumo que constitui os livros a que este artigo se refere. O principal objetivo do autor desses livros foi apontar, a partir dos registros públicos, o estado das diferentes famílias antes do cativeiro e a distribuição das terras entre elas, para que cada tribo pudesse, na medida do possível, obter a antiga herança de seus pais ao retornar. Assim, esta porção do Antigo Testamento pode ser considerada um epitome de toda a história sagrada, mas mais especialmente daquela desde a origem da nação judaica até seu retorno do primeiro cativeiro, abrangendo um período de quase 3500 anos. O primeiro livro traça a origem e a propagação dos filhos de Israel desde Adão, juntamente com um relato circunstanciado do reinado e das transações de Davi; o segundo continua a narrativa, e relata o progresso e a dissolução do reino de Judá (apartado de Israel) até o ano do retorno do povo da Babilônia. Samuel, Reis e Crônicas devem ser lidos e comparados juntos, pois relatam substancialmente as mesmas histórias, embora com diferentes graus de particularidade e com diferentes meios de informação, de modo que o todo contém apenas uma história; e o que é obscuro ou defectivo em uma parte pode ser explicado ou suprido em outra.