FILHOS

FILHOS. O termo é usado na A.V. onde “sons” representaria melhor o hebraico ou o grego; por exemplo, “the children of Abraham”, “the children of Israel”, “the children of God”. Entre os judeus era considerado não apenas um infortúnio, mas até uma desonra se uma mulher casada era estéril. Quanto mais filhos homens alguém tinha, mais era estimado. A herança do pai era dividida igualmente entre todos os filhos homens, exceto o primogênito, que recebia porção dupla. As filhas não recebiam nada, a menos que não houvesse filho, caso em que partilhavam igualmente da propriedade, e lhes era proibido casar fora da tribo de seu pai. Num 27:7-12; Num 35:2; 1 Kgs 15:8. Testamentos eram desnecessários e, portanto, desconhecidos. A autoridade dos pais era muito grande, e os filhos são mandados a reverenciar seus pais. A lei permitia que filhos fossem vendidos como escravos em pagamento das dívidas dos pais. Lev 25:39-41. Encontramos alusões ao funcionamento prático dessa lei em 2 Kgs 4:1 e Matt 18:25. O parto em países orientais é geralmente, embora não sempre, comparativamente fácil. Gen 35:17; Gen 38:27; Ex 1:19; 1 Sam 4:19-20. O recém-nascido hebreu era lavado, esfregado com sal e envolto em faixas, Luke 2:7; circuncidado ao oitavo dia, quando o nome era dado. O parto tornava a mulher cerimonialmente impura por 40 dias no caso de um filho, e 80 no caso de uma filha. Ao término do período ela oferecia para sua purificação os sacrifícios prescritos pela Lei. Lev 12. As mulheres geralmente amamentavam seus próprios filhos e não os desmamavam até o decurso de 30 meses, ou mesmo 3 anos. O desmame era ocasião festiva. Esse costume é muito antigo. Gen 21:8. As filhas permaneciam aos cuidados da mãe até a idade do casamento, mas os meninos, a partir do quinto ano, passavam ao treinamento do pai. Ver Educação.

FILHOS. O termo é usado na A.V. onde 'filhos' representaria melhor o hebraico ou o grego; por exemplo, 'os filhos de Abraão', 'os filhos de Israel', 'os filhos de Deus'. Entre os judeus era considerado não só uma desgraça, mas mesmo uma desonra, se uma mulher casada era estéril. Quanto mais filhos varões um homem tinha, mais ele era estimado. A herança do pai dividia‑se igualmente entre todos os filhos, exceto o primogênito, que recebia o dobro da porção. As filhas não recebiam nada, a menos que não houvesse filho; nesse caso partilhavam igualmente a propriedade e lhes era proibido casar fora da tribo do pai. Números 27:7-12; Números 35:2; 1 Reis 15:8. Testamentos eram desnecessários e, portanto, desconhecidos. A autoridade dos pais era muito grande, e os filhos são ordenados a reverenciar os pais. A lei permitia que os filhos fossem vendidos como servos para pagamento das dívidas dos pais. Levítico 25:39-41. Encontramos alusões ao funcionamento prático dessa lei em 2 Reis 4:1 e Mateus 18:25. O parto nos países do Oriente é geralmente, embora não sempre, relativamente fácil. Gênesis 35:17; Gênesis 38:27; Êxodo 1:19; 1 Samuel 4:19-20. O recém‑nascido hebreu era lavado, esfregado com sal e envolto em faixas, Lucas 2:7; circuncidado ao oitavo dia, quando lhe era dado o nome. O parto tornava a mulher cerimonialmente impura por 40 dias no caso de um filho e por 80 no caso de uma filha. Ao término do período ela oferecia, para sua purificação, os sacrifícios prescritos pela Lei. Levítico 12. As mulheres amamentavam seus próprios filhos na maioria dos casos, e não os desmamavam antes de decorridos 30 meses, ou mesmo 3 anos. O desmame era ocasião festiva. Esse costume é muito antigo. Gênesis 21:8. As filhas permaneciam sob os cuidados da mãe até o casamento, mas os meninos, no quinto ano, passavam sob a educação do pai. Ver Educação.

A bênção de descendência, e especialmente de filhos do sexo masculino, é altamente valorizada entre todas as nações orientais, enquanto a sua ausência é considerada uma das punições mais severas. (Gênesis 16:2; 7:14; 1 Samuel 1:6; 2 Samuel 6:23; 2 Reis 4:14; Isaías 47:9; Jeremias 20:15; Salmos 127:3,5) Assim que a criança nascia, era lavada em banho, esfregada com sal e enrolada em faixas. (Ezequiel 16:4; Jó 38:9; Lucas 2:7) No oitavo dia realizava‑se o rito da circuncisão, no caso de menino, e era dado um nome. Ao fim de certo tempo (quarenta dias se era filho e o dobro se era filha) a mãe oferecia sacrifício pela sua purificação. (Levítico 12:1-8; Lucas 2:22) O período de aleitamento parece ter sido por vezes prolongado até três anos. (Isaías 49:15; 2 Macabeus 7:27) O tempo do desmame era ocasião de regozijo. (Gênesis 21:8) Tanto meninos quanto meninas, nos primeiros anos, estavam aos cuidados das mulheres. (Provérbios 31:1) Depois os meninos eram tomados sob a guarda do pai. As filhas geralmente permaneciam nos aposentos das mulheres até o casamento. (Levítico 21:9; Números 12:14; 1 Samuel 9:11) A autoridade dos pais, especialmente do pai, sobre os filhos era muito grande, assim como a reverência que a lei ordenava ser prestada aos pais. A herança era dividida igualmente entre todos os filhos, exceto o primogênito, que recebia porção dupla. (Gênesis 25:31; 49:3; 21:17; Juízes 11:2,7; 1 Crônicas 5:1,2) As filhas, por direito, não tinham parte na herança; mas se um homem não tinha filho, sua herança passava para as filhas, as quais eram proibidas de casar fora da tribo do pai. (Números 27:1,8; 36:2,8)