Gado

Abundava na Terra Santa. Para a criação e manejo do gado os habitantes principalmente se dedicavam (Deut. 8:13; 12:21; 1 Sam. 11:5; 12:3; Sal. 144:14; Jer. 3:24). Podem ser classificadas em: (1) Gado bovino. Centenas eram anualmente consumidas em sacrifícios ou usadas como alimento. Os melhores rebanhos encontravam‑se em Basã, além do Jordão (Num. 32:4). Grandes rebanhos também pastavam nas largas e férteis planícies de Sarom. Eram yoked ao arado (1 Reis 19:19) e empregados para transporte de fardos (1 Chr. 12:40). Eram conduzidos com vara pontiaguda (Juízes 3:31) ou aguilhão. Segundo a lei mosaica, a boca dos animais de carga no terreiro não devia ser amordaçada, para que pudessem comer do alimento sobre o qual pisavam (Deut. 25:4). Quem roubasse e vendesse ou abatesse um boi devia restituir cinco em satisfação (Ex. 22:1); mas se fosse encontrado vivo na posse do ladrão, exigia‑se apenas restituição dobrada (22:4). Se um boi se extraviasse, quem o encontrasse devia devolvê‑lo ao dono (23:4; Deut. 22:1, 4). Um boi e uma jumenta não podiam ser juntos no jugo do arado (Deut. 22:10). (2) Pequeno gado. Em seguida aos bovinos, as ovelhas constituíam a posse mais importante na Palestina (Gen. 12:16; 13:5; 26:14; 21:27; 29:2, 3). São frequentemente mencionadas entre os despojos de guerra (Num. 31:32; Jos. 6:21; 1 Sam. 14:32; 15:3). Havia muitos que possuíam grandes rebanhos (1 Sam. 25:2; 2 Sam. 12:2; comp. Jó 1:3). Reis também tinham pastores “sobre seus rebanhos” (1 Chr. 27:31), dos quais provinham grande parte de sua renda (2 Sam. 17:29; 1 Chr. 12:40). As regiões mais famosas por seus rebanhos de ovelhas eram a planície de Sarom (Isa. 65:10), o Monte Carmelo (Miq. 7:14), Basã e Gileade (Miq. 7:14). Em tempos patriarcais, as ovelhas às vezes eram cuidadas pelas filhas dos proprietários. Assim Raquel, filha de Labão, cuidava das ovelhas de seu pai (Gen. 29:9); como também Zípora e suas seis irmãs cuidavam dos rebanhos de Jetro (Ex. 2:16). Às vezes eram guardadas por pastores contratados (João 10:12), e às vezes pelos filhos da família (1 Sam. 16:11; 17:15). Os pastores familiarizavam tanto suas ovelhas com suas vozes que elas as conheciam e seguiam ao chamado. Ovelhas, especialmente carneiros e cordeiros, eram frequentemente oferecidos em sacrifício. A tosquia era grande ocasião festiva (1 Sam. 25:4; 2 Sam. 13:23). Eram recolhidas à noite em currais, e guardadas contra ataques do leão (Miq. 5:8), do urso (1 Sam. 17:34) e do lobo (Mat. 10:16; João 10:12). Eram suscetíveis de vagar e se extraviarem (Sal. 119:176; Isa. 53:6; Oséa 4:16; Mat. 18:12). Cabras também faziam parte da riqueza pastoril da Palestina (Gen. 15:9; 32:14; 37:31). Eram usadas tanto para sacrifício quanto para alimento (Deut. 14:4), especialmente os machos jovens (Gen. 27:9, 14, 17; Juízes 6:19; 13:15; 1 Sam. 16:20). Pelo de cabra servia para fazer pano de tendas (Ex. 26:7; 36:14) e colchões e roupas de cama (1 Sam. 19:13, 16). (Ver CABRA).

GADO. Gênesis 1:25. No uso comum das Escrituras esse termo abrange os quadrúpedes domesticados empregados pelo homem, como bois, cavalos, ovelhas, camelos, cabras, etc. Gênesis 13:2; Êxodo 12:29 e Êxodo 34:19; Num 20:19; Num 32:16; Ps 50:10; Job 1:3, onde a palavra traduzida “substantivo” seria mais propriamente “gado”. A alusão em Job 36:33 explica-se pelo fato bem conhecido de que certos animais dessa classe são particularmente sensíveis à mudança de ar que precede a chuva.

GADO. Gen 1:25. No uso comum das Escrituras, este termo abrange os quadrúpedes domesticados empregados pelo homem, como bois, cavalos, ovelhas, camelos, cabras, etc. Gen 13:2; Ex 12:29 e Ex 34:19; Num 20:19; Num 32:16, e Ps 50:10, e Job 1:3, onde a palavra traduzida por "substância" seria mais corretamente traduzida por "gado". A alusão em Job 36:33 explica-se pelo fato bem conhecido de que certos animais desta classe são particularmente sensíveis à mudança de ar que precede a chuva.

[Touro, novilho].