Candelabro

O suporte de lâmpadas, “candelabro”, que Moisés foi ordenado a fazer para o Tabernáculo, segundo o padrão que lhe foi mostrado. Sua forma é descrita em Ex. 25:31-40; 37:17-24, e pode ser vista representada no Arco de Tito em Roma. Foi um dos despojos levados pelos romanos do templo de Jerusalém (A.D. 70). Era feito de ouro fino, e juntamente com os utensílios que lhe pertenciam tinha o peso de um talento. O tabernáculo era uma tenda sem janelas, e por isso necessitava‑se de luz artificial. Isso era fornecido pelo candelabro, que, contudo, servia também como símbolo da igreja ou do povo de Deus, que são “a luz do mundo”. A luz que “simboliza o conhecimento de Deus não é o sol nem qualquer luz natural, mas uma luz artificial alimentada por óleo especialmente preparado; pois o conhecimento de Deus não é natural nem comum a todos os homens, mas dado além da natureza”. Esse candelabro era colocado no lado sul do Santo Lugar, em frente à mesa dos pães da proposição (Ex. 27:21; 30:7, 8; Lev. 24:3; 1 Sam. 3:3). Era aceso todas as noites e apagado pela manhã. De manhã os sacerdotes aparavam as sete lâmpadas, sustentadas pelos sete ramos, com apagadores de ouro, removendo as cinzas em vasilhas de ouro (Ex. 25:38) e reabastecendo as lâmpadas com óleo novo. O destino final do candelabro é desconhecido. No templo de Salomão havia dez candelabros separados de ouro puro, cinco à direita e cinco à esquerda do Santo Lugar (1 Kings 7:49; 2 Chr. 4:7). Sua estrutura não é mencionada. Foram levados para a Babilônia (Jer. 52:19). No templo reconstruído após o Exílio havia novamente apenas um candelabro, e como o primeiro, com sete ramos. Foi este que mais tarde foi levado por Tito a Roma, onde foi depositado no Templo da Paz. Quando Genserico saqueou Roma, diz‑se que o levou para Cartago (A.D. 455). Foi recapturado por Belisário (A.D. 533) e levado a Constantinopla e daí a Jerusalém, onde desapareceu definitivamente.

CANDELABRO (DE OURO) — um nome impróprio, pois continha apenas lâmpadas — Êxodo 25:31. Era um artigo esplêndido do mobiliário do Tabernáculo, feito de ouro fino, não fundido, mas “de trabalho batido”, e estimado por alguns como valendo, ao valor moderno do ouro, $30.000. Consistia de um eixo ou hastes, suposto ter cerca de 5 pés de altura, com seis ramos. O Candelabro de Ouro. (Do Arco de Tito.) Ramos saíam do eixo em três pontos, dois em cada ponto, como na gravura, e a largura de todo o candelabro no topo era cerca de três pés e meio. Era ricamente adornado com trabalhos em relevo representando flores, e também com nódulos ou botões, e pequenas taças semelhantes a meia casca de amêndoa. Na extremidade de cada ramo havia uma bucha para a lâmpada e também no topo do eixo principal, totalizando sete. Tenazes para remover o pavio queimado e recipientes para recebê-lo, bem como vasos para óleo, eram peças do mobiliário pertencentes ao candelabro, e eram todos feitos de ouro. As lâmpadas eram aparadas e abastecidas diariamente com o azeite mais puro. Eram acesas à noite e apagadas pela manhã, embora alguns suponham que pelo menos uma parte delas era mantida acesa durante o dia. O candelabro ficava situado de modo a lançar luz sobre o altar do incenso e sobre a mesa dos pães da proposição, ocupando o mesmo aposento, do qual a luz natural era excluída. No templo de Salomão havia 10 candelabros de ouro. 1 Reis 7:49; 2 Crônicas 4:7. Foram levados para a Babilônia. Jeremias 52:19. No templo de Zorobabel havia apenas um candelabro. Este foi removido do templo de Herodes por Tito, e levado imediatamente diante dele em sua entrada triunfal em Roma. Está esculpido no Arco de Tito, em Roma. Sua história posterior é curiosa. Tito depositou-o no Templo da Paz; foi levado para Cartago por Genserico, a.D. 465; recuperado por Belisário; trazido para Constantinopla, e então “respeitosamente depositado na igreja cristã de Jerusalém”, a.D. 533. Nada mais se sabe sobre ele.

em (Matthew 5:15; Mark 4:21) refere‑se simplesmente a um suporte para lâmpada, feito em várias formas, para sustentar as simples lâmpadas de mão orientais. O que Moisés foi ordenado a fazer para o Tabernáculo é descrito em (Êxodo 25:31-37; 37:17-24). Não era estritamente um “castiçal”, pois continha sete lâmpadas ricamente adornadas. Com seus diversos apêndices exigia um talento de “ouro puro”; não foi moldado, mas “trabalhado a martelo” (de trabalho batido), e tem sido estimado que valia, em nosso dinheiro, mais de ,000. Pelo Arco de Tito, onde estão esculpidos os despojos tomados de Jerusalém, sabemos que consistia de um eixo central, com seis braços, três de cada lado. Media cerca de cinco pés de altura. [Veja Arco de Tito] O castiçal era colocado no lado sul do primeiro aposento do Tabernáculo, em frente à mesa dos pães da proposição (Êxodo 25:37), e era aceso todas as tardes e aparado todas as manhãs (Êxodo 27:20,21; 30:8); comp. 1Sam 3:2. Cada lâmpada era suprida com algodão e cerca de duas taças de vinho do azeite mais puro, o que era suficiente para mantê‑la acesa durante uma longa noite. No templo de Salomão, em vez deste castiçal ou além dele, havia dez castiçais de ouro com trabalho semelhante, cinco à direita e cinco à esquerda (1 Kings 7:49; 2 Chronicles 4:7). Foram levados para a Babilônia (Jeremiah 52:19). No templo de Zorobabel houve novamente um único castiçal. (1Macc 1:21; 4:49.)